明清時(shí)期西式天文測(cè)時(shí)儀器的傳入及其影響_19755.pdf

1、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)博士學(xué)位論文明清時(shí)期西式天文測(cè)時(shí)儀器的傳入及其影響姓名：許潔申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專業(yè)：科學(xué)技術(shù)史指導(dǎo)教師：石云里20060401明清時(shí)期西式天文測(cè)時(shí)儀器的傳八及其影響摘要作圖法來(lái)構(gòu)建曰晷的晷面線函數(shù)。第二類就是比例規(guī)方法，即根據(jù)己知的日晷晷面線函數(shù)，直接用比例規(guī)計(jì)算出所需要的時(shí)角的函數(shù)值，然后在圖上直接標(biāo)出位置，作出晷面線。由于比例規(guī)方法要比“圖解法”簡(jiǎn)單、明了，因此成為明清時(shí)期主要的西式日晷制作方法。第四，從技術(shù)上分析了

2、月晷、星晷、中星儀三種天文測(cè)時(shí)儀器的結(jié)構(gòu)、制法和用法，并對(duì)它們的技術(shù)傳承關(guān)系進(jìn)行探討。發(fā)現(xiàn)星晷乃是西方中世紀(jì)“夜間定時(shí)儀”的中國(guó)翻版，另外通過(guò)比較后發(fā)現(xiàn)，徐朝俊的月晷制作和使用方法均源自于湯若望校的《日晷圖法》。第五，利用發(fā)現(xiàn)的一些新史料，重新梳理了明清時(shí)期西方投影學(xué)理論在中國(guó)和朝鮮傳播、發(fā)展的脈絡(luò)，從中發(fā)現(xiàn)，雖然明清時(shí)期介紹西方天文測(cè)時(shí)儀器的著作有意略去了這些著作所參考的西方原本中的大量關(guān)于球面投影學(xué)理論方面的內(nèi)容，但是對(duì)儀器背后所蘊(yùn)

3、含的基礎(chǔ)理論的探求始終激勵(lì)著當(dāng)時(shí)的一些中國(guó)學(xué)者，如梅文鼎就曾根據(jù)在其它西方天文學(xué)著作中發(fā)現(xiàn)的一些零散的球面投影知識(shí)，總結(jié)出了一套較為系統(tǒng)的球面投影理論，但是可惜的是，他并沒(méi)有將其發(fā)現(xiàn)成果運(yùn)用到日晷和星盤工作原理的探究之中，而是根據(jù)自己所總結(jié)出的球面投影理論，提出了一套“以量代算”的理論和計(jì)算方法，用來(lái)解決球面三角學(xué)的問(wèn)題。而十九世紀(jì)朝鮮的一位學(xué)者南相吉?jiǎng)t將梅文鼎的“以量代算”理論和計(jì)算方法物化成一件計(jì)算儀器——量度儀，同樣也沒(méi)有將梅文鼎

4、的球面投影理淪運(yùn)用到對(duì)西式天文測(cè)時(shí)儀器所蘊(yùn)含工作原理的探究之中。通過(guò)這件球面投影知識(shí)傳播個(gè)案的研究，讓我們看到了明清時(shí)期西方技術(shù)知識(shí)傳播與理論知識(shí)傳播間存在著明顯的脫節(jié)。第六，對(duì)明清時(shí)期西式天文測(cè)時(shí)儀器制作技術(shù)及其在傳播過(guò)程中的特點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)，得出三個(gè)重要的結(jié)論，第一，函數(shù)重新構(gòu)建的方法乃是西式天文測(cè)時(shí)儀器制作技術(shù)的根本特點(diǎn)；第二，比例規(guī)方法是明清時(shí)期西式日晷制作的主要方法；第三，偏重技術(shù)知識(shí)的傳播而忽視理論知識(shí)的介紹。除此之外還對(duì)西式