淺論王國維悲觀主義生命美學(xué)對人生痛苦的解讀——以《紅樓夢評論》為例.pdf_第1頁
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1、幾千年來，中國傳統(tǒng)美學(xué)的審美對象多是人與自然、人與社會的關(guān)系，存在自我意識和生命意識的闕如?！吧灰选钡膫惱沓绨葜?，是對個體生命體驗的漠視。王國維融合德國經(jīng)典美學(xué)與中國傳統(tǒng)哲學(xué)，開辟中國生命美學(xué)之先河，以人本主義的精神審視人生的悲苦之美。
　　人生之苦痛在于有欲，苦痛之解脫在于破欲，破欲的途徑在王國維的生命美學(xué)中又有著宗教的與文藝的、優(yōu)美的與壯美的性質(zhì)之別。王國維以《紅樓夢》為例，剖析人生痛苦的根源以及解脫之道。不同的解脫方式

2、也有著不同的美學(xué)意境。其《紅樓夢評論》的寫作，深受叔本華生命意志論的影響。這部著作是他以西方哲學(xué)之殼行批判東方“樂天”審美趣味之實，反諷中國文化生生不已的生命體驗形式，主張將人生消沉、悲劇、凄美的一面納入審美體系。
　　王國維從西方繼承了基本的美學(xué)思想，改造康德與叔本華的“審美無利害性”與“崇高”論，提出“優(yōu)美”與“壯美”、“?；蟆钡让缹W(xué)范疇，將“悲劇”概念引入中國，稱《紅樓夢》為“悲劇中之悲劇”。在對人生痛苦解讀的同時，王國維完

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