《淺析中國篆刻的藝術(shù)表現(xiàn)》_26877.pdf

1、篆刻與中國的書法、繪畫一樣，是從古至今傳承下來的獨特的中國藝術(shù)形式之一。同時中國篆刻與中國書畫、繪畫、詩歌這幾門藝術(shù)形式是密不可分的。所以自古都會把“詩書畫印”這四字連在一起，不僅是這幾種文化藝術(shù)的外在表現(xiàn)形式，同時也蘊含了內(nèi)在精神文化聯(lián)系。華視覺盛宴是豐富多彩的，從遠古的淺褐色龜甲獸骨的甲骨文，暗綠色青銅器的金文，土黃竹簡的木牘文，青黑色碑碣墓志銘文。正是一件件書畫名跡上印滿了一方方各有千秋、方圓各異的朱紅印跡，從而給這些書畫作品中起

2、到畫龍點睛的作用。
　　 篆刻藝術(shù)是我國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，在我國發(fā)展自起源至今經(jīng)過了十余個朝代，已經(jīng)有二千多年悠久歷史。我們在分析篆刻藝術(shù)特點的時候，主要是以時代來劃分。在這個長期的發(fā)展過程中，篆刻藝術(shù)涌現(xiàn)出兩個空前繁榮，高度發(fā)展的歷史時期。首先出現(xiàn)的是戰(zhàn)國、秦漢、魏晉六朝時期，秦漢、魏晉六朝篆刻用料多種多樣，主要為金銀、玉石、獸牙、木、瓷、牛角、象牙等。所以也被稱為“古代篆刻藝術(shù)時期”。到了唐代，篆刻慢慢走向衰弱。秦始皇統(tǒng)一

3、了書寫文字，把比較繁瑣的篆書改為了書寫更快捷的楷書書寫，并因為當時社會地位的懸殊，官用印和私用印的兩種風(fēng)格已經(jīng)完全異同，篆刻藝術(shù)開始走下坡路。一直到元末時期，篆刻衰弱的形勢才出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機，畫家王冕偶然的機會察覺到花乳石的質(zhì)地偏軟，便于鐫刻，于是嘗試把這種石料加工成了治印的理想材料。明清時代，篆刻發(fā)展到它的第二個高峰，中國時期的篆刻藝術(shù)特點主要是百家爭艷，流派紛呈。大家文彭、何震對這一時期流派篆刻藝術(shù)的開創(chuàng)起了重大的作用。一段時期內(nèi)篆刻藝術(shù)

4、流派紛紛呈現(xiàn)，出現(xiàn)了丁敬、鄧石如、黃牧甫、趙之謙、吳讓之等篆刻藝術(shù)家，仿佛一夜間篆刻藝術(shù)呈現(xiàn)出了一派繁榮的景象。直至近現(xiàn)代篆刻大師吳昌碩、齊白石，逐漸形成了一部完整的中國篆刻歷史。
　　 中國畫講究詩書畫印，篆刻構(gòu)圖與繪畫一樣，講究疏密對比。而刀法在篆刻中的作用和地位相當于線描在國畫中的用筆，他們都強調(diào)線條的力度，講究在用線的時候挺拔，流暢，一氣呵成，都講究古法用法?，F(xiàn)代篆刻藝術(shù)發(fā)展至今，其本身就是集書法，繪畫，雕刻，文學(xué)于一體

5、的藝術(shù)品，具有很高的藝術(shù)欣賞性和收藏價值。
　　 二零零八年北京奧運會成功舉辦，北京奧運會的會標就是一方奇特的中國印，體育圖標設(shè)計定名為“篆書之美”，圖標設(shè)計的總體思路來源于中國書法中的大篆，用象形文字的意趣來表現(xiàn)現(xiàn)代運動的動勢。圖標以篆字筆畫為基本形式，融合了中國古代甲骨文、金文等文字的象形意趣和現(xiàn)代圖形的簡化特征，圖標易識別、易記憶，即使不識別漢字的外國人，也能從漢字的造型中了解其中的含義。從而使奧運會體育圖標顯示出了鮮明的