論歌唱中的表演_21568.pdf

1、1論歌唱中的表演論歌唱中的表演緒論緒論“演唱”是一門“演”與“唱”結(jié)合的表演藝術(shù)?！把莩笨梢宰鳛橐环N單獨(dú)的藝術(shù)形式存在，既獨(dú)立的歌唱表演；也可以參與在許多其他藝術(shù)形式中出現(xiàn)，如戲曲中的歌唱、音樂劇中的歌唱及相聲小品中的歌唱等。但我們常說的“演唱”一般指的就是專門的歌唱表演，或者是音樂院校中專業(yè)的聲樂教學(xué)。如今看來，無論是專業(yè)的歌唱比賽還是專業(yè)的聲樂教學(xué)，更加注重的都是對(duì)歌唱方法、技巧的評(píng)價(jià)與訓(xùn)練。也就是說大家都較容易忽視歌唱中對(duì)表演的

2、訓(xùn)練，或者是對(duì)表演訓(xùn)練的部分太少。然而，在以綜合性（復(fù)合型）表演為主的音樂劇、歌劇或美國(guó)的“百老匯”表演中，歌唱與表演是結(jié)合得最好的。在這里拿專門的“演唱”與綜合性表演藝術(shù)中的演唱做比較，并不是為了說明專門的“演唱”必須要像綜合性表演藝術(shù)中的歌唱那樣邊舞邊唱，而是要能從綜合性表演藝術(shù)中的歌唱表演形式中借鑒吸取一些好的表演因素運(yùn)用到我們的專業(yè)演唱過程中及教學(xué)的過程中來，以至于使得我們大多數(shù)人能在演唱過程中避免手腳不自然和身體、表情都僵硬的

3、現(xiàn)象。對(duì)于現(xiàn)今大多數(shù)“演唱”中“唱”而無“演”的現(xiàn)象也已引起了眾多學(xué)者專家以及觀眾朋友們的注意。在曾以“歌唱發(fā)聲方法”為主的研究論文中，逐漸出現(xiàn)了許多關(guān)于歌唱中“表演”問題的多方面研究資料。這其中有不少是主張向中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲表演藝術(shù)中借鑒其表演程式與訓(xùn)練方法運(yùn)用到歌唱表演中，也有主張利用戲劇演員們的表演方法運(yùn)用到歌唱表演中去的，等等。這些都為歌唱表演中該如何做到“演”與“唱”結(jié)合的問題提供了豐富的研究成果。本文同樣是以借鑒戲劇表演訓(xùn)練中

4、的一些基本的訓(xùn)練手段，并在緊密結(jié)合歌唱表演自身特殊性的情況下更有針對(duì)性地提出一些訓(xùn)練方法的建議與研究。同時(shí)，以演唱過程中“演”與“唱”結(jié)合的問題，從歌曲具體的藝術(shù)表演形式本身的表現(xiàn)要求及舞臺(tái)與觀眾的審美需要來有效地運(yùn)用已掌握的一些基本的表演技巧，使得某一具體的演唱過程獲得強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。結(jié)合本文的研究目的，在論述的過程中主要以理論探索、結(jié)合實(shí)踐、具體分析的方法就某種具有典型特征的表演形式中該如何進(jìn)行歌唱表演等進(jìn)行了大膽的嘗試性研究。第

5、一章：第一章：歌唱表演的基本特征歌唱表演的基本特征歌唱表演或者叫演唱，作為一門專門的表演藝術(shù)，它即具有整個(gè)表演藝術(shù)的共同特征，又必定具有它作為表演藝術(shù)門類之一的歌唱表演藝術(shù)自身特有的藝術(shù)特征。任何表演藝術(shù)都是人的藝術(shù)活動(dòng)，都離不開人的參與，即需要演出的演員也需要欣賞的觀眾。歌唱表演活動(dòng)同樣離不開人的參與，人的因素同樣是歌唱表演的主要因素。但是，不同3作為“演員”，無論是哪種演員都應(yīng)該具備這樣一些基本的表演素質(zhì)：首先，演員要具備一些好的先

6、天性形體與聲音條件。因?yàn)?，只要是演員在舞臺(tái)上就總得要行動(dòng)和說話，就不僅要讓觀者看到還要讓觀眾聽到。觀眾要看到和聽到的都應(yīng)該要能夠給大家?guī)砻赖母惺埽褪且幸曈X和聽覺上的雙重體驗(yàn)。只有具備良好的形體與聲音條件，再加上專業(yè)的訓(xùn)練才能有效地達(dá)到這樣的藝術(shù)效果。那什么是好的形體和聲音條件，這個(gè)應(yīng)該沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。但是，我們一般認(rèn)為好的條件卻有一個(gè)共同的都能被大眾的審美需要所公認(rèn)的地方。比如，好的形體條件要具備高挑的個(gè)子俊美的長(zhǎng)相。女性一般身材

7、要苗條柔美，男性的身材要?jiǎng)蚍Q健壯，動(dòng)作要靈活優(yōu)美、協(xié)調(diào)大方等。同時(shí)五官還要俊美秀麗，能透露出迷人的優(yōu)雅氣質(zhì)；再如，好的聲音條件應(yīng)該是音色清純干凈，音質(zhì)飽滿富有表現(xiàn)力等。以上只是一些基本的大眾化的審美標(biāo)準(zhǔn)，而不是絕對(duì)的。任何美的或不美的事物都不是絕對(duì)的，所以美的標(biāo)準(zhǔn)也是因人而異、因事而異的。但也并不是只要具備了以上條件的人就能做個(gè)好演員，沒有具備以上條件的人就做不了演員。有些特殊的角色往往就需要一些不具備這些條件的人。例如，演一個(gè)正面的英

8、雄人物，我們需要形體氣質(zhì)聲音條件都好的人。而要演一個(gè)陰險(xiǎn)的殘忍的惡徒，我們就需要一個(gè)人在平常人們認(rèn)為不美的人，甚至是不太喜歡的人來飾演才能演出人物的性格來。但是總的來說，演員還是要具備一些好的形體好聲音條件。這些好的條件更能使我們完成精彩的表演任務(wù)，也更能給觀眾帶來更多美的感受。其次，演員要擁有長(zhǎng)期的生活經(jīng)歷所形成的風(fēng)度和氣質(zhì)。一個(gè)演員并不是只要具備了好的先天條件就能成為一個(gè)好的演員，決定一個(gè)演員是否優(yōu)秀，是否具有魅力絕不僅僅在于此。一

9、個(gè)天生麗質(zhì)的女演員或一個(gè)相貌英俊的男演員自然會(huì)比相貌丑陋者具有一定的優(yōu)勢(shì)。但是這種優(yōu)勢(shì)不是絕對(duì)的，只有當(dāng)他和其它也優(yōu)秀的方面結(jié)合在一起時(shí)，才能成為真正的優(yōu)勢(shì)，從而具有真正的魅力。否則，無論他們長(zhǎng)得多么漂亮、英俊，也不能稱之為一個(gè)優(yōu)秀的演員。除了好的先天條件之外，長(zhǎng)期切身的生活經(jīng)歷中所鍛煉出的風(fēng)度和氣質(zhì)也是不可或缺的重要條件。生活體驗(yàn)，有直接的生活體驗(yàn)，也有間接地生活體驗(yàn)，兩種生活體驗(yàn)都能賦予演員們不一樣的風(fēng)度和氣質(zhì)。我們常說“生活是藝術(shù)