論魯派內(nèi)畫鼻煙壺藝術(shù)的傳承與發(fā)展_21430.pdf

1、論魯派內(nèi)畫鼻煙壺藝術(shù)的傳承與發(fā)展I論文題目：論魯派內(nèi)畫鼻煙壺藝術(shù)的傳承與發(fā)展專業(yè)：設計藝術(shù)學碩士生：王青青指導教師：摘要內(nèi)畫鼻煙壺，是鼻煙壺在中國興起并發(fā)展了二百多年之后，才出現(xiàn)的一種新工藝。內(nèi)畫的畫法是在透明或半透明材質(zhì)的鼻煙壺內(nèi)壁上，用特制的內(nèi)畫勾毛筆進行反向作畫。內(nèi)畫鼻煙壺題材廣泛，格調(diào)典雅，筆觸精妙，深受人們的喜愛。到19世紀70年代時，形成了國內(nèi)外公認的京、魯、冀、粵四大流派。光緒十六年，內(nèi)畫技藝由北京傳到了山東淄博。畫師畢榮

2、九利用本地所生產(chǎn)的高級琉璃壺坯，開始制作內(nèi)畫鼻煙壺，成為魯派的開山鼻祖。1958年，老藝人薛京萬發(fā)明了烤瓷內(nèi)畫顏料和內(nèi)畫毛筆。使用內(nèi)畫毛筆可以濃淡兼施，粗細自如，使畫面生動，富有表現(xiàn)力，同時又提高了作畫效率。內(nèi)畫毛筆的發(fā)明是內(nèi)畫藝術(shù)發(fā)展史上的一個重要里程碑。內(nèi)畫毛筆同時也加速了魯派風格的形成，從20世紀60年代開始魯派內(nèi)畫大師們借助內(nèi)畫毛筆創(chuàng)作了《清明上河圖》、《洛陽興殿圖》、《百子圖》等一大批內(nèi)畫藝術(shù)精品。這些作品多以神話傳說、傳統(tǒng)題

3、材、歷史典故進行創(chuàng)作，具有場面大、人物多、構(gòu)圖滿、層次清、刻畫細等特點，被稱為“山東畫派”。20世紀90年代以來，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，企業(yè)經(jīng)營體制的轉(zhuǎn)變，魯派面臨群龍無首，后繼無人的尷尬局面，陷入老形式老表現(xiàn)，老表現(xiàn)老形式的怪圈，傳承發(fā)展舉步維艱。與時俱進的設計理念，創(chuàng)新的傳承方式、發(fā)展方式凾需探索。張廣慶內(nèi)畫藝術(shù)研究院的成立開辟了全新的傳承發(fā)展模式。與此同時，筆者認為：還可以通過專業(yè)藝術(shù)院校和數(shù)字影像媒體技術(shù)對于傳承的參與，以及對于“

4、內(nèi)外兼修”創(chuàng)新發(fā)展途徑的發(fā)掘，以人為本、多元特色的設計理念的應用等方式，多管齊下，多措并舉，進一步豐富傳承方式，推進創(chuàng)新發(fā)展，打造全新的魯派內(nèi)畫。關鍵詞：魯派內(nèi)畫鼻煙壺藝術(shù)特色傳承發(fā)展論魯派內(nèi)畫鼻煙壺藝術(shù)的傳承與發(fā)展IIIperfmancesuccessiondevelopmentdifficult.TimesthedesignconcepttheinnovativeheritageHanneedtoexple.ZhangGuangqi

5、nginsidepaintingartestablishmentoftheInstituteopenedanewmodeofinheritancedevelopment.AtthesametimepeopleientedneedtobefurtheroutsidetotheinsidethediverseacteristicsofthedesignconceptHanheritagedevelopmentintegrationinnov