《毛猿》中奧尼爾的生態(tài)意識解讀_19697.pdf

1、尤金·奧尼爾(1888—1953)是美國戲劇史上最偉大的劇作家之一,曾四次獲得普利策獎并在1936年獲得諾貝爾文學獎。他的作品對當代世界戲劇發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響,不僅具有獨特的風格,意境和藝術手法,而且還有深刻的生態(tài)和社會意義。
　　《毛猿》創(chuàng)作于奧尼爾的早期,是他的代表作。當時正值一戰(zhàn)結束,世界秩序被打碎,這一切導致了人們精神世界的混亂;美國也正由自由資本主義向壟斷資本主義過渡,科技的進步,生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴張以及不合理的價值觀和消

2、費觀打亂了生態(tài)系統(tǒng),產(chǎn)生了一系列的生態(tài)問題。作為一個嚴肅的劇作家,奧尼爾將反映這些自然和社會問題為己任,并且他早期的海上經(jīng)歷以及中國道家思想的影響都使得他的劇作中充滿了濃厚的生態(tài)主義思想。
　　本論文從生態(tài)批評的視角分析了《毛猿》中所體現(xiàn)出的奧尼爾的生態(tài)意識。在這部劇中,奧尼爾對工業(yè)文明的產(chǎn)物—科學技術進行了批判,揭示了機器與人類之間奴役與被奴役的關系;否認了人類不合理的消費觀—消費主義,它引導著當代人們的消費方式,導致了人類欲望

3、的無限膨脹,自然資源的無節(jié)制的消耗以及生態(tài)環(huán)境的破壞。奧尼爾還對以環(huán)境污染,動物的虐待等為表現(xiàn)的人類中心主義價值觀念進行了批判與反思。除此之外,奧尼爾還揭示了當今人類精神世界的困境:身份的喪失,急于尋求歸屬,體現(xiàn)出了他對精神生態(tài)的關注,這也構成他生態(tài)思想的一個重要方面。作者對《毛猿》中所揭示的問題進行了深入的思考,并據(jù)此來挖掘奧尼爾的生態(tài)意識。本文總共分為七部分
　　第一章是引言,主要介紹了奧尼爾的生平及其藝術成就,并探究了他生態(tài)

4、意識的形成原因。
　　第二章回顧了國內(nèi)外有關《毛猿》的研究以及生態(tài)理論的發(fā)展,介紹了本篇論文中所涉及到的生態(tài)意識。
　　第三章聚焦于奧尼爾對于科學技術以及工業(yè)文明的反思。在《毛猿》中,奧尼爾生動的向人們展示了所謂的工業(yè)文明給人類帶來的一系列后果。
　　第四章通過對消費主義的批判展示了奧尼爾的生態(tài)意識,作為一種不合理的消費觀,消費主義有害于環(huán)境及人類自身。
　　第五章討論了《毛猿》中反映的人類中心主義,要想重新恢復