基于慢設(shè)計(jì)理念的家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究_17101.pdf

1、在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì),“消費(fèi)主義”一定程度上造成了無(wú)節(jié)制的消耗與浪費(fèi),也導(dǎo)致了“設(shè)計(jì)的天秤”失衡。危機(jī)令人們開(kāi)始反思自己的種種行為,設(shè)計(jì)界也開(kāi)始了對(duì)設(shè)計(jì)的本質(zhì)進(jìn)行重新思考,因此慢設(shè)計(jì)理念應(yīng)運(yùn)而生,并且得到了廣泛關(guān)注。本文將慢設(shè)計(jì)理念融入家居產(chǎn)品設(shè)計(jì),從而引發(fā)人們重新思考生活的本質(zhì)需要；進(jìn)行合理地、可持續(xù)地利用資源；傳承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)工藝。為人們的家庭生活提供思考和體會(huì)的時(shí)間,讓使用者在身體、文化、感情、心理和精神上能夠有所收獲,給社

2、會(huì)與文化共同體帶來(lái)最大化的益處。讓設(shè)計(jì)成為一種可持續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì),而不是一種威脅。
　　 慢設(shè)計(jì)理念雖然是近些年才被提出、被重視的,但慢設(shè)計(jì)中所包含的深層次的內(nèi)涵卻不是在今天才出現(xiàn)的,慢設(shè)計(jì)理念雖然起源在西方,但慢設(shè)計(jì)所追求的精神境界卻與東方的哲學(xué)很多相似。因此,慢設(shè)計(jì)理念的家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)并不是今天才出現(xiàn),在人類以往的家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,很多地域的家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)都包含著慢設(shè)計(jì)的思想。本文首先對(duì)慢設(shè)計(jì)理念進(jìn)行明確的闡述,討論慢設(shè)計(jì)中包含的東

3、方哲學(xué)思想,如天人合一、中庸之道以及東方的禪宗的審美境界等等。并通過(guò)對(duì)過(guò)去以及現(xiàn)在的家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)的研究,進(jìn)一步明確慢設(shè)計(jì)的理念。提出如何能夠在當(dāng)今大的社會(huì)背景條件下更好的進(jìn)行慢設(shè)計(jì)理念的傳播與實(shí)踐,讓慢設(shè)計(jì)理念能夠更好的被大眾所接受。
　　 本文通過(guò)對(duì)具有慢設(shè)計(jì)理念的家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)例的研究,提出關(guān)于慢設(shè)計(jì)理念的家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)能夠讓使用者關(guān)注過(guò)程,體會(huì)過(guò)程的變化帶來(lái)的發(fā)自內(nèi)心的感受,滿足人們的情感的需要,設(shè)計(jì)要能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)的價(jià)值