基于生態(tài)美學(xué)思想的家居產(chǎn)品設(shè)計研究.pdf

1、生態(tài)美學(xué)是在后現(xiàn)代文明階段產(chǎn)生的一種有關(guān)人類生存狀態(tài)的嶄新的美學(xué)觀，它研究人與自然、人與社會以及人與自身的生態(tài)審美關(guān)系。在工業(yè)化高度發(fā)展的當今社會，人們生活中充斥的大量工業(yè)產(chǎn)品將人與自然隔離，人對自然的過度索取導(dǎo)致了一系列生態(tài)問題，在這種背景下，將生態(tài)美學(xué)思想引入產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域不僅是對產(chǎn)品設(shè)計學(xué)科在美學(xué)領(lǐng)域的拓展，更能在形式、技術(shù)和價值觀等層面喚醒人的自然意識，使人在使用產(chǎn)品的過程中自覺地完成人與自然、人與社會、人與自身問題的再思考。

2、r>　　 論文從生態(tài)美學(xué)的哲學(xué)、生態(tài)學(xué)、美學(xué)基礎(chǔ)入手，以海德格爾“詩意的棲居”的存在主義美學(xué)為主要理論工具，研究了生態(tài)美學(xué)的內(nèi)涵，解釋了“人-自然-社會”全面發(fā)展的美學(xué)觀。借鑒了產(chǎn)品設(shè)計的范疇和理念，探討了生態(tài)美學(xué)與產(chǎn)品設(shè)計相融合的層面，提出了生態(tài)美學(xué)產(chǎn)品設(shè)計研究的三個要素——人的需求與價值觀的生態(tài)性要素、產(chǎn)品形態(tài)的生態(tài)美要素、技術(shù)解決方案的生態(tài)性要素。并針對這三個要素方面分別展開深入探討，從人類價值觀的歷史發(fā)展、人造物生態(tài)美學(xué)觀的典

3、型案例、生態(tài)產(chǎn)品技術(shù)解決方案的現(xiàn)狀和趨勢等方面，定義了生態(tài)美學(xué)產(chǎn)品設(shè)計要素的內(nèi)涵，并將三個方面綜合起來，提出了以生態(tài)美學(xué)觀為核心的產(chǎn)品設(shè)計原則。
　　 最后，論文將生態(tài)美學(xué)產(chǎn)品設(shè)計的原則落實到家居產(chǎn)品設(shè)計上，以家居產(chǎn)品為落腳點，研究了生態(tài)美學(xué)家居產(chǎn)品設(shè)計的原則，并結(jié)合社會學(xué)的觀點，提出了生態(tài)美學(xué)家居產(chǎn)品設(shè)計的定位，并且依照設(shè)計原則和產(chǎn)品定位的要求進行了概念產(chǎn)品設(shè)計，通過設(shè)計實例將研究理論視覺化，同時用設(shè)計評價的方法對理論可行性進

4、行了評估。
　　 論文研究的創(chuàng)新性在于：1.提出了生態(tài)美學(xué)產(chǎn)品設(shè)計的三要素，并對其進行了定義，為今后生態(tài)美學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域的研究與發(fā)展打下了理論基礎(chǔ)，為今后更加實際的、可操作性的研究方法的實施提供了平臺；2.將生態(tài)美學(xué)產(chǎn)品設(shè)計的三要素引入具體的家居產(chǎn)品，對家居產(chǎn)品設(shè)計實踐和發(fā)展起到啟發(fā)和引導(dǎo)作用，對其他產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域的生態(tài)美學(xué)發(fā)展也提供了參考價值；3.更重要的是，論文的提出給了產(chǎn)品開發(fā)領(lǐng)域的策劃者、設(shè)計師、制造者以反思的機會，希望