南宋書院之理學(xué)精神研究.pdf

1、唐末五代之后,割據(jù)混戰(zhàn),值“禮崩樂壞”之時,而南宋則在內(nèi)憂外患的局勢之下,迫不得已偏安于江南之地,自此雖然是獨占一方,國家卻是百廢待興,再加上以往“重武輕文”的兵戈之策,導(dǎo)致兩宋統(tǒng)治者們采取了一系列的“抑武揚文”之策,從而維護(hù)自己中央集權(quán)的國家統(tǒng)治。中國古代的教育家以自己的理學(xué)認(rèn)識來促進(jìn)民族文化的發(fā)展,并通過培養(yǎng)人的實踐活動來宣傳自己的思想主張。國家之穩(wěn)定,促成了南宋學(xué)術(shù)研究的繁榮發(fā)展,尤其是作為占主導(dǎo)地位的理學(xué)思想,更是達(dá)到了空前的繁

2、榮階段。
　　文章通過對南宋書院與理學(xué)之關(guān)系的思考,論述了書院之理學(xué)精神的深厚文化底蘊,以及對當(dāng)今教育人文關(guān)懷的影響,使人們重新認(rèn)識儒家的精神文化對社會穩(wěn)定以及學(xué)術(shù)繁榮所起到的巨大作用。從中國古代的書院規(guī)制,自由論辯之風(fēng),以及學(xué)術(shù)會講等各個方面論述了南宋書院之所以繁榮的原因,更加引發(fā)了作為后世人的深切思考。因而,研究南宋理學(xué)與書院之關(guān)系,尤其是南宋書院之理學(xué)精神,對當(dāng)今的社會尤其是教育界有很大的現(xiàn)實意義,尤其是,南宋書院中以德育為