春秋戰(zhàn)國時期孝道倫理研究.pdf

1、孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是處理好父母與子女、晚輩與長輩關系的一個重要道德規(guī)范。孝是人倫之本,道德之源。孝道在中國傳統(tǒng)倫理乃至中國傳統(tǒng)文化中具有舉足輕重的地位。中國傳統(tǒng)社會中孝道的重要性,主要還不在于其在家庭倫理中的重要地位以及能擴展為家族倫理和社會一般倫理,而在于孝道可以擴展成為政治倫理的范疇。 孝觀念大致產生于父系社會,西周時期具體的孝的倫理道德觀念建立起來,并與宗法制緊密結合,春秋戰(zhàn)國時期的孝道發(fā)展是中國古代孝道發(fā)展軌跡中

2、的十分重要的一筆。春秋時期的中國社會正在發(fā)生變革,此時的經濟政治以及社會意識出現(xiàn)了巨大的變化。順應形勢,孔子對西周孝道進行了創(chuàng)新式的繼承和發(fā)展,分別論述了孝與仁、孝與父母、孝與政治的關系,使之開始成為儒家倫理道德的核心。孝道的發(fā)展也對當時的社會生活產生了一定的影響。到了戰(zhàn)國時期,儒學后繼者進行了不斷的繼承和發(fā)揚,子思學派、孟子學派、曾子學派以及荀子都提出了自己對孝的理解與解說,《孝經》的完成成為儒家孝道倫理的總結和精髓。同時,墨家、道家