高淳儺舞“椏溪跳五猖”研究_9734.pdf

1、儺舞，是一種以鬼神信仰為核心，通過面具等道具溝通人——神，并以祈福禳災(zāi)、請神逐鬼為目的的祭祀舞蹈。長期以來，學(xué)者對舞蹈的研究，只是單純的對純舞蹈本身的研究，比較關(guān)注舞蹈的精致、典雅、工整和純藝術(shù)的審美咀嚼，而往往忽略非藝術(shù)化的行為企求。因此，在我們解讀舞蹈背后的文化意義時，應(yīng)將其置于更為廣泛的社會民俗語境中去考察研究。
　　南京高淳儺文化資源豐富，椏溪跳五猖作為儺文化的重要遺存，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。1956年椏溪跳五猖參加了江蘇

2、省舞蹈會演，得到專家的贊賞并獲獎。1985年，高淳縣椏溪跳五猖被選入《中國民間舞蹈集成》（江蘇卷）。2007年被列入南京市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄目;2009年，又被列為江蘇省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。但是，對高淳地區(qū)儺舞的學(xué)術(shù)性研究仍存在較大缺口。本文選取椏溪鎮(zhèn)的儺舞跳五猖作為研究對象，通過通過文化人類學(xué)與藝術(shù)研究相結(jié)合的研究方法，更多的關(guān)注到舞蹈與其他文化事項的聯(lián)系。運用符號學(xué)、象征及隱喻學(xué)說，對椏溪跳五猖舞蹈中的道具及行為

3、方式進(jìn)行多角度的文化闡釋。
　　第一章是對椏溪跳五猖生存環(huán)境的解析。筆者多次前往高淳椏溪鎮(zhèn)，通過田野調(diào)查探究自然環(huán)境、人文環(huán)境以及當(dāng)?shù)厝嗣竦男叛鲇^對舞蹈的發(fā)生及變化產(chǎn)生的影響。第二章筆者通過當(dāng)?shù)乩先说拿枋鼋Y(jié)合歷史文獻(xiàn)記載，從人類學(xué)和社會學(xué)的角度揭示椏溪跳五猖文化功能的變遷，并具體地對當(dāng)代跳五猖的動作、陣型、道具及儀式進(jìn)行分析。第三章運用符號學(xué)的理論方法，解讀椏溪跳五猖中的文化符號，剖析儺舞的文化功能，進(jìn)一步理解當(dāng)代語境中椏溪儺舞的