全真而仙——早期全真道生命哲學(xué)思想研究.pdf

1、以儒釋道為主干的中國(guó)哲學(xué)是一種生命哲學(xué)，其中道教哲學(xué)更具生命哲學(xué)的特征。早期全真道的哲學(xué)思想推進(jìn)道教哲學(xué)到達(dá)一個(gè)新的高度，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文通過(guò)對(duì)早期全真道思想的哲學(xué)性解釋和闡發(fā)，客觀、全面地勾勒出早期全真道生命哲學(xué)產(chǎn)生的原因及其對(duì)生命問(wèn)題的基本觀點(diǎn)。
　　全文共分六章。第一章介紹宋金時(shí)期的社會(huì)環(huán)境、思想文化背景、道教發(fā)展?fàn)顩r、齊魯文化及膠東文化的地域特征，并結(jié)合王重陽(yáng)和全真七子的個(gè)體因素分析全真道生命哲學(xué)形成的

2、原因。
　　第二章論述生命本原論，包括道氣論和生命結(jié)構(gòu)論。早期全真道認(rèn)為道是生命存在的形上依據(jù)，是生命的源頭。通過(guò)整合漢代以來(lái)的氣論思想論述生命哲學(xué)，使神仙修煉有了可以依恃的本體。在道氣論的基礎(chǔ)上，早期全真道將性命確立為生命的本質(zhì)結(jié)構(gòu)，還將精氣神理解為生命的本質(zhì)結(jié)構(gòu)，由此闡明神仙修煉的途徑。
　　第三章論述生命本質(zhì)論，包括身體論和心性論。早期全真道認(rèn)為肉身是假，不過(guò)在一定程度上重視身體，主張煉假成真。在早期全真道看來(lái)，真性是

3、生命的本質(zhì)，不過(guò)一靈真性因身體的束縛而迷失，見(jiàn)性在于修心。
　　第四章論述生命價(jià)值論，包括情欲論和全真論。早期全真道認(rèn)為情欲是遮蔽真性的障礙，是罪惡及輪回的根源，主張除情滅欲。早期全真道的價(jià)值追求是全真而仙。全真指追求精神超越和解脫。全真之路在于出家修行。
　　第五章論述生命工夫論，包括識(shí)心見(jiàn)性論、性命雙修論和功行雙全論。清靜是識(shí)心見(jiàn)性的基本原則。早期全真道使用苦行、打坐、讀書等方法識(shí)心見(jiàn)性。全真修煉在識(shí)心見(jiàn)性的基礎(chǔ)上，還需