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1、從本質(zhì)上講,發(fā)展是一個(gè)現(xiàn)代性概念?,F(xiàn)代性文化精神為發(fā)展觀念提供價(jià)值論基礎(chǔ)。宏觀意義上,社會(huì)發(fā)展包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、環(huán)境等社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)活動(dòng)的大體系,它促使人們認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)過(guò)程的每一步驟都應(yīng)該考慮服從社會(huì)發(fā)展目的,遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律。發(fā)展倫理是在人類面臨生存與發(fā)展困境的背景下提出來(lái)的,它是應(yīng)用倫理的一個(gè)分支學(xué)科,它通過(guò)對(duì)發(fā)展本身、社會(huì)發(fā)展和發(fā)展理念進(jìn)行倫理審視與價(jià)值評(píng)價(jià)而實(shí)現(xiàn)對(duì)發(fā)展實(shí)踐的價(jià)值引領(lǐng)。 對(duì)發(fā)展倫理的核心價(jià)值觀的
2、探析就在于追尋一種可以用來(lái)反思過(guò)去,規(guī)范當(dāng)下和引領(lǐng)未來(lái)的價(jià)值觀。它涉及什么是發(fā)展倫理的核心價(jià)值:為什么它可以成為發(fā)展倫理的核心價(jià)值;發(fā)展倫理的核心價(jià)值對(duì)發(fā)展實(shí)踐有何意義等問(wèn)題。各種發(fā)展觀顯露出來(lái)的弊端和不足,現(xiàn)實(shí)生活存在的嚴(yán)重生態(tài)危機(jī)、精神危機(jī)、社會(huì)危機(jī),都更加迫切呼喚一種新的發(fā)展觀念和思維方式——和諧發(fā)展。要了解和諧發(fā)展首先必須從問(wèn)題的提出開(kāi)始,深刻理解和諧發(fā)展的深刻內(nèi)涵和價(jià)值。和諧發(fā)展是追求全面發(fā)展的觀念和思維模式,涵蓋了人與自然的
3、和諧發(fā)展、人與人的和諧發(fā)展、人與社會(huì)和諧發(fā)展、人自身的和諧發(fā)展諸向度。而要追求和諧發(fā)展就不得不注意生產(chǎn)力的和諧、制度的和諧、文化的和諧對(duì)發(fā)展的重要影響。 發(fā)展倫理的核心價(jià)值是和諧發(fā)展,是發(fā)展倫理審視下保持適度,保持各種關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展,追求人類的整體利益,這也決定了發(fā)展倫理不僅會(huì)關(guān)注抽象的倫理原則,更會(huì)從倫理的視角關(guān)注發(fā)展實(shí)踐中的諸多問(wèn)題,大力倡導(dǎo)符合和諧發(fā)展的基本原則,大力倡導(dǎo)具有以明確實(shí)踐指向的新價(jià)值觀念和新的生產(chǎn)生活方式。發(fā)
4、展倫理的實(shí)踐功能:首先可以指導(dǎo)人類適度開(kāi)發(fā)自然,通過(guò)確立和諧的生態(tài)發(fā)展理念,走可持續(xù)發(fā)展的道路。其次,通過(guò)人與自然的生態(tài)和諧發(fā)展、人的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展、國(guó)家權(quán)力和公民權(quán)利的政治和諧發(fā)展、各群體的文化和諧發(fā)展等實(shí)現(xiàn)社會(huì)環(huán)境的普遍和諧。最后,通過(guò)協(xié)調(diào)人際關(guān)系,注重人文關(guān)懷,加強(qiáng)心理疏導(dǎo),構(gòu)建和諧的精神家園。發(fā)展倫理作為一門(mén)新興學(xué)科,它的實(shí)踐功能就在于它力圖通過(guò)和諧發(fā)展理念去引領(lǐng)人類在發(fā)展實(shí)踐中注重關(guān)系協(xié)調(diào),從而尋求人與自然、人與人、人自
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