論常玉繪畫的寫意風(fēng)格_11990.pdf

1、西畫摘要摘要19世紀(jì)以后，曾經(jīng)引起中國文人獨尊和自豪的中國傳統(tǒng)文化，由于文化之外的被動挨打壓力，逐漸失去中國人心中的自信，而曾經(jīng)被先進(jìn)和強大的中國文化所改造和同化的西方文化，卻逐漸成為國人尋求救國圖強的思想依據(jù)。在近代西學(xué)東漸的文化情景中，西學(xué)儼然作為實現(xiàn)現(xiàn)代化的思想?yún)⒄蘸驼胬碓慈?0世紀(jì)初，蔡元培先生曾為中國美術(shù)教育制度規(guī)劃了美好的前景，提出了“中西融合’’，一代宗師林風(fēng)眠就是“中西融合”的倡導(dǎo)者、開拓者，林風(fēng)眠主張“接受西洋藝術(shù)，

2、結(jié)合中國藝術(shù)，融合中西藝術(shù)，創(chuàng)造時代性的藝術(shù)”，把西方現(xiàn)代藝術(shù)觀念與中國傳統(tǒng)水墨和境界相結(jié)合并融入個人的人生經(jīng)歷，造就出中西融通的藝術(shù)語言。一批接受過國內(nèi)深厚傳統(tǒng)文化熏陶的中國美術(shù)界有識之士，如林風(fēng)眠、徐悲鴻、常玉、潘玉良、吳大羽等，帶著自己的藝術(shù)理想與東方文化來到當(dāng)時的世界藝術(shù)之都一巴黎。被譽為“中國的馬蒂斯”一常玉，就是中國早期旅法藝術(shù)家中的一個探索“中西融合”的典型人物，同時他又是一個為自己而藝術(shù)、為信仰而藝術(shù)、為自由而藝術(shù)的繪畫

3、大師。時光荏苒，珠寶蒙塵，做為一位從事藝術(shù)創(chuàng)作和研究的青年，吾輩有責(zé)任去研究和挖掘前輩們偉大的藝術(shù)思想。縱觀國內(nèi)對常玉繪畫藝術(shù)的研究和成果微乎其微，有的大都是對其繪畫“裝飾性”的研究。本論文從常玉繪畫的“寫意性“來研究，分為引言、正文和結(jié)語三個部分。正文部分包括四章內(nèi)容，第一章簡述常玉的出身和常玉的人格形成；第二章簡述了中國傳統(tǒng)文化對常玉的影響：第三章重點分析了常玉繪畫的寫意風(fēng)格；第四章對常玉繪畫的寫意風(fēng)格的形成進(jìn)行闡述。關(guān)鍵詞：寫意，