城市化背景下農(nóng)村養(yǎng)老模式探析——以吳沃行政村為例.pdf

1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展促使我國(guó)城市化進(jìn)程不斷加快。時(shí)下，我國(guó)已步入快速發(fā)展城市化階段。完善的基礎(chǔ)設(shè)施、良好的就業(yè)環(huán)境、健全的教育體系、濃厚的文化氛圍等拉力吸引著越來(lái)越多的農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移;與此同時(shí)，農(nóng)村封閉的文化形態(tài)、狹小的就業(yè)環(huán)境、落后的教育方式等推力致使眾多青壯年勞動(dòng)力為追尋高標(biāo)準(zhǔn)的生活水平離開(kāi)或暫時(shí)離開(kāi)農(nóng)村，農(nóng)村留守老人日益增多和農(nóng)村“空巢化”、“空殼化”現(xiàn)象嚴(yán)重。此外，長(zhǎng)期存在的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)及資源分配向城市傾斜的

2、現(xiàn)狀，使得農(nóng)村地區(qū)人口老齡化現(xiàn)象比城市更為嚴(yán)重。農(nóng)村老齡化群體的基本生活需求和精神慰藉能否得到滿(mǎn)足，與農(nóng)村社會(huì)是否安定和諧和農(nóng)村居民是否擁有幸福感緊密相關(guān)。黨的十八屆六中全會(huì)提出改善民生、積極應(yīng)對(duì)入口老齡化，讓農(nóng)村社會(huì)老齡化群體的養(yǎng)老模式研究再度成為社會(huì)焦點(diǎn)。然而，受我國(guó)傳統(tǒng)孝道文化和“養(yǎng)兒防老”思想文化的影響，農(nóng)村老齡化群體在養(yǎng)老模式的選擇上以居家養(yǎng)老模式為主。但是，城市化發(fā)展所帶來(lái)的農(nóng)村“空殼化”、“空巢化”現(xiàn)象已使農(nóng)村社會(huì)逐漸成為

3、“386199”部隊(duì)，農(nóng)村老齡化群體只能依靠自身滿(mǎn)足自我的基本生活需求;城市化的發(fā)展轉(zhuǎn)變了農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，農(nóng)村居民經(jīng)濟(jì)來(lái)源途徑多元化，傳統(tǒng)的田間耕種收入在農(nóng)村居民經(jīng)濟(jì)收入占比下滑，老齡化群體“家長(zhǎng)制”、“父權(quán)制”地位下降;城市化滋生的利己主義觀念、享樂(lè)主義觀念、多元文化觀念動(dòng)搖了傳統(tǒng)社會(huì)百善孝為先的觀念，傳統(tǒng)居家養(yǎng)老模式發(fā)展受阻，不能滿(mǎn)足農(nóng)村老齡化群體的基本生活需求和精神文化慰藉。
　　面對(duì)農(nóng)村社會(huì)老齡化群體和失能、半失能老人數(shù)

4、量的增加，必須探尋提升老齡化群體生活質(zhì)量和幸福感的多元養(yǎng)老模式。發(fā)揮政府的服務(wù)功能，修建農(nóng)村文化站、創(chuàng)辦農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)體系;針對(duì)農(nóng)村社會(huì)熟人社會(huì)優(yōu)勢(shì)，借鑒閩南地區(qū)、浙江余姚、山東濰坊先進(jìn)的互助養(yǎng)老模式探尋適應(yīng)時(shí)代要求的互助養(yǎng)老模式:完善老年人權(quán)益保護(hù)法和新型農(nóng)村基本養(yǎng)老保障制度等相關(guān)法律法規(guī)，從制度上保障農(nóng)村老齡化群體的權(quán)利與義務(wù)。但是，傳統(tǒng)居家養(yǎng)老模式、互助養(yǎng)老模式、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老模式在發(fā)展的同時(shí)也存在一些問(wèn)題

5、，使得我們更加關(guān)注農(nóng)村養(yǎng)老模式的發(fā)展。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、契合本地情況的養(yǎng)老模式對(duì)于解決城市化背景下老齡化群體的養(yǎng)老困境有著極其重要的意義。
　　本文以安徽省吳沃行政村農(nóng)村養(yǎng)老模式為研究對(duì)象，運(yùn)用文獻(xiàn)研究、實(shí)地訪談、個(gè)案研究等方法，對(duì)現(xiàn)行城市化背景下農(nóng)村養(yǎng)老模式進(jìn)行研究，通過(guò)分析安徽省吳沃行政村農(nóng)村養(yǎng)老模式現(xiàn)狀，探究農(nóng)村養(yǎng)老模式存在的弊端并提出有針對(duì)性的意見(jiàn)和建議。首先，大量閱讀、搜集、整理國(guó)內(nèi)外有關(guān)農(nóng)村養(yǎng)老模式的文獻(xiàn)資料，總結(jié)國(guó)內(nèi)外學(xué)