《申報》與西方法文化傳播(1912-1916).pdf

1、傳媒與司法是維護社會公平與正義的兩支重要力量，傳媒和司法二者的最終目的都是為了實現(xiàn)社會和諧。傳媒自由、司法公正與社會和諧三者是相輔相成的。在當(dāng)今我國構(gòu)建社會主義和諧社會的歷程上，如何看待傳媒與司法二者的關(guān)系，如何使傳媒與司法二者在博弈中達到良性的平衡的互動，值得我們深思和探討。如何完善和健全當(dāng)代司法體制，是我們處在社會大轉(zhuǎn)型時期所必須面對的，因而對于反思百年前中華民國時期中國傳統(tǒng)法制的近代轉(zhuǎn)型是很有歷史意義和現(xiàn)實價值的。近代中國，伴隨著

2、西學(xué)東漸的思潮，西方法文化開始在中國傳播，西方法文化的傳播者主要是傳教士、留學(xué)生、西方商人等。西方法文化的傳播途徑主要有法律譯書、創(chuàng)辦法政學(xué)堂、興辦近代報刊等。近代報刊是傳播西方文化的重要媒介，在眾多的報刊中，《申報》因其獨有的媒體嗅覺和經(jīng)營理念，在傳播西方法文化上獨占鰲頭。
　　1912年中華民國南京臨時政府的成立，掀開了中國資產(chǎn)階級民主法制的新紀(jì)元。1912-1916年是民國建立初期，也是制定、頒布新法律的重要時期。這一時期，

3、作為傳媒重要代表的《申報》是傳播西方法文化的重要載體?！渡陥蟆吠ㄟ^設(shè)置法文化專欄、連載司法案例、刊登法律法規(guī)等形式傳播了西方的法文化。這一時期《申報》傳播西方法文化的焦點從英美法系轉(zhuǎn)向大陸法系，宣傳了西方資產(chǎn)階級的法律文化。民初《申報》對于西方法文化的傳播，具有較強的時代性和繼承性。這個時期《申報》著力宣傳西方先進文明的司法制度和司法理念，如陪審制度、律師制度、審判制度和憲政制度；司法獨立的制度理念和罪刑法定的人道理念。傳播了先進文明的