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文檔簡(jiǎn)介
1、本文從對(duì)亨普爾邏輯思想的研究入手,以亨普爾真理思想發(fā)展的時(shí)間順序和邏輯順序?yàn)橹骶€,通過對(duì)其邏輯思想中“真”的探究,試圖解析其真理觀的形成、發(fā)展及演變過程,以及他對(duì)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義、科學(xué)哲學(xué)和真理論等哲學(xué)相關(guān)問題的深遠(yuǎn)影響。文中論述了亨普爾的邏輯觀和真理觀等研究結(jié)果及相關(guān)內(nèi)容,分析論證其理論形成發(fā)展變化的內(nèi)在原因,從更深層次對(duì)亨普爾真理觀進(jìn)行分析探討研究,論證亨普爾邏輯觀對(duì)其真理論發(fā)展的積極推動(dòng)作用和“亨普爾是邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的終結(jié)者”這一西方現(xiàn)
2、代哲學(xué)觀點(diǎn)。
從“真理融貫論”到“限制融貫論”的轉(zhuǎn)化過程體現(xiàn)了亨普爾對(duì)真理問題研究的早期特點(diǎn)。亨普爾“限制融貫論”的提出是對(duì)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義“真理融貫論”的發(fā)展和完善,他的真理觀伴隨其邏輯思想不斷向前變化和發(fā)展,對(duì)于“真”概念的定義、理解和認(rèn)識(shí)在他哲學(xué)思想成熟過程中被不斷地修改并完善。在亨普爾哲學(xué)思想“真”理論發(fā)展的中期,他被塔爾斯基“語(yǔ)義學(xué)”真理理論所吸引,經(jīng)過深入分析論證后,亨普爾吸收了語(yǔ)義學(xué)真理思想的精華并結(jié)合他自己的理解,
3、著重探究了“真”概念具有的邏輯性和數(shù)學(xué)性,并對(duì)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)中的邏輯證實(shí)和“真”等問題進(jìn)行研究。在這一時(shí)期,亨普爾逐步完成了對(duì)于“真”的標(biāo)準(zhǔn)的建立。在亨普爾邏輯哲學(xué)和科學(xué)哲學(xué)發(fā)展的中后期,隨著對(duì)傳統(tǒng)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派真理理論批判不斷深入,其真理思想不斷發(fā)展和完善,并逐漸形成了一套對(duì)于“真”概念的全面的完整的理論體系。亨普爾以這種真理觀為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn),對(duì)“真”概念在科學(xué)哲學(xué)中的作用、真概念與認(rèn)識(shí)的最優(yōu)性的區(qū)別與聯(lián)系等邏輯經(jīng)驗(yàn)主義理論研究中存在的問
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