論昆德拉對(duì)小說(shuō)可能性維度的勘探_23879.pdf

1、昆德拉一直是當(dāng)代文學(xué)界、小說(shuō)界頗有爭(zhēng)議的一位作家。八十年代,昆德拉的小說(shuō)傳入中國(guó)后,在中國(guó)文化界,甚至普通人中產(chǎn)生了持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)的一段“昆德拉熱”。大家爭(zhēng)相閱讀昆德拉的作品,并以自己的世界觀、自己的方式解讀昆德拉,當(dāng)然也引起了很多誤讀。在“昆德拉熱”逐漸冷卻之后,近年來(lái),一些昆德拉研究者及其他知識(shí)界人士又開(kāi)始了對(duì)昆德拉的“重讀”。
　　 昆德拉不僅僅是當(dāng)代著名的小說(shuō)家,他也是頗有成就的小說(shuō)理論家。所以本文在閱讀分析昆德拉主要小說(shuō)

2、作品的基礎(chǔ)上,將昆德拉的小說(shuō)理論與小說(shuō)創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)研究,研究其小說(shuō)理論在小說(shuō)創(chuàng)作中的體現(xiàn)。
　　 文章主要是分四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行研究的。首先是昆德拉對(duì)小說(shuō)內(nèi)容方面的勘探;其次是昆德拉對(duì)現(xiàn)代小說(shuō)結(jié)構(gòu)方面的勘探;再次是昆德拉在小說(shuō)中對(duì)“存在”主題的勘探;最后是寫(xiě)昆德拉處理歷史的方法。文章都以昆德拉的小說(shuō)理論,特別是《小說(shuō)的藝術(shù)》和《被背叛的遺囑》兩本文論為依據(jù),研究作者是如何將自己的小說(shuō)理論在自己的小說(shuō)作品中,特別是幾部代表作品,如《笑