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文檔簡介
1、摘要本研究嘗試用一種不同于前人的研究方法,探討中國文化背景下大學(xué)生價值觀評價的基木內(nèi)容及結(jié)構(gòu)。研究者首先借助大眾媒體一一報紙刊發(fā)開放性問題,請讀者按要求(價值基本定義的特征)列出對自己重要的、值得做的一切事物,然后從回收的大量問卷中抽取一部分進行整理偽了保證不遺漏重要的價值觀內(nèi)容,把兩個形式相近而且較為經(jīng)典的價值觀量表中的獨特性項目補充進來,整理出一份結(jié)構(gòu)性問卷。選擇705名大學(xué)生為被試,以九點量尺問卷作答的形式施測物收集到的數(shù)據(jù)借助現(xiàn)
2、代因素分析中的主成份分析法提取因素,并以方差極大正交旋轉(zhuǎn)的方法旋轉(zhuǎn)因素矩陣,獲得了比較有意義的結(jié)教1.大學(xué)生價值觀評價內(nèi)容分10個獨立性較高的因素,分別是自我導(dǎo)向、社會依賴、認(rèn)可、情感、自制、延續(xù)、美、快樂、安全、刺激。所有因素均從個體的需要角度進行命名。2.根據(jù)各因素包含的價值觀項目,試圖對這十個因素進行個人性—社會性維度的定位。初步認(rèn)為自我導(dǎo)向、認(rèn)可、延續(xù)、快樂、安全、刺激屬于個人性的價值觀社會依賴、情感、自制屬于社會性的價值觀美可
3、能介于個人性與社會性之間或沒有專門的指向。3.本研究結(jié)果及因素命名角度與Schwartz研究結(jié)果關(guān)系密切比較。對本研究獲得的十因素與Schwartz量表中十類價值觀動機域加以比較,結(jié)果發(fā)現(xiàn),除了傳統(tǒng)這一動機域因缺乏足夠多的項目而無法確定它與因素的關(guān)系外,其他九類價值觀動機域都以獨立因素的形式或被因素包含的形式出現(xiàn)在本研究的結(jié)果中。與此同時,還發(fā)現(xiàn)了Schwartz理論從未提到的三個新因素:情感、延續(xù)和美。4.根據(jù)因素包含的價值觀項目的內(nèi)
4、容,發(fā)現(xiàn)因素自我導(dǎo)向的地位比較特殊,不同于Schwartz理論中的自我導(dǎo)向動機域。該因素中沒有大量的與其他因素相沖突的價值觀項目存在。它更可能與價值觀其他因素結(jié)合起來協(xié)同作用,影響個體的行為選擇,是一個一般性的價值觀因素。5.測量了被試對問卷內(nèi)個別題目重復(fù)作答的一致性,及全問卷1al隔一個月重測的穩(wěn)定性,結(jié)果發(fā)現(xiàn)大部分題目穩(wěn)定性較高,問卷內(nèi)項目重復(fù)測量的相關(guān)系數(shù)介于。.60.8之Ilil,全部140個項目中有112項在。.05的水平仁相
5、關(guān)顯著,可以保證本研究所使用工具的穩(wěn)定性)11關(guān)鍵詞:價值觀本土化大學(xué)生因素分析第一部二夕文獻(xiàn)蘭宗述一般說來,價值觀有多種不同的用法。不同的學(xué)科研究領(lǐng)域,對價值觀有不同的內(nèi)涵定義。在哲學(xué)與政治領(lǐng)域中,把關(guān)于價值的哲學(xué)學(xué)說和觀點系統(tǒng)稱作價值觀,其意義與價值論相同在社會學(xué)領(lǐng)域中,社會學(xué)家把價值觀看作社會成員共享的符號系統(tǒng)(sharedsymbolicsystem)(Parsons1951)在文化學(xué)領(lǐng)域,文化人類學(xué)家把價值觀視為某種文化類型的
6、特征:而在心理學(xué)領(lǐng)域,心理學(xué)家把價值觀視為個體的心理現(xiàn)象和個體的社會心理現(xiàn)象,價值觀常常是特指關(guān)于價值的一定信念、傾向、主張和態(tài)度的系統(tǒng),即理論上所說的“價值觀念”的簡稱。在經(jīng)歷了70多年的研究后,社會心理學(xué)家大都認(rèn)為,價值觀是社會心理學(xué)一個獨特的研究領(lǐng)域(楊宜音,1998)。作為個性心理傾向中的核心成份,價值觀比需要、興趣、動機等具有更穩(wěn)定、更全面、更深層的特征,通常是“有意識性的、認(rèn)知性的、評價性的對目標(biāo)的支持”(Verof&Smi
7、th1985)。價值觀是一般性的信念,它具有動機的功能,它不僅是評價性的,還是規(guī)范性的和禁止性的,是行動和態(tài)度的指導(dǎo),是個人的也是社會的現(xiàn)象(Braithwaite&Scott1990)。明確它的內(nèi)容對于價值觀進一步的理論研究及應(yīng)用研究極為有益。同時,隨著心理學(xué)在中國的發(fā)展,與特殊文化背景結(jié)合的心理學(xué)研究日益受到學(xué)者的重視,無論從理論上還是應(yīng)用上都表現(xiàn)出極大的需求。價值觀由于其本身的特點與文化背景結(jié)合的尤為緊密。大學(xué)生群體作為中國社會一
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