唐代近體詩(shī)歌的聲律特征與情感表達(dá)的關(guān)系_37616.pdf

1、中國(guó)詩(shī)歌從總體的風(fēng)格上來(lái)說(shuō)是以表達(dá)思想感情為主的文學(xué)，無(wú)論是“詩(shī)言志”還是“詩(shī)緣情”的命題都是從這個(gè)意義上來(lái)立論的。詩(shī)歌發(fā)展的初期階段如先秦時(shí)出現(xiàn)的《詩(shī)三百》及漢樂(lè)府等都是合樂(lè)的，人們往往通過(guò)音樂(lè)的表現(xiàn)來(lái)欣賞和領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中的思想內(nèi)涵或者作為娛樂(lè)。聲律理論出現(xiàn)于南北朝時(shí)期，是詩(shī)歌和音樂(lè)脫離的產(chǎn)物，是詩(shī)歌和外在的音樂(lè)性脫離之后而在文字本身尋求音樂(lè)性的表現(xiàn)。從此，詩(shī)歌的聲律特征就由外在的形式轉(zhuǎn)為其內(nèi)在的因素。聲律理論出現(xiàn)和成熟以后，在近體律詩(shī)的

2、創(chuàng)作中得到了廣泛的應(yīng)用，但是一直以來(lái)，論者往往將其看做是詩(shī)歌形式上的因素，僅將其視為藝術(shù)審美的范疇來(lái)加以論述，而對(duì)詩(shī)歌的聲律特征在情感表達(dá)方面的作用缺少相應(yīng)的研究。這一方面是由于詩(shī)歌的聲律特征本身并不具備獨(dú)立的表情達(dá)意的功能，另一方面也是因?yàn)樵趯?duì)詩(shī)歌聲律的講求中出現(xiàn)了一些流弊，過(guò)分追求詩(shī)歌的聲律形式確實(shí)會(huì)影響限制詩(shī)歌的思想內(nèi)容的表達(dá)，但是這一點(diǎn)卻恰恰說(shuō)明了詩(shī)歌的聲律特征在表達(dá)思想感情的時(shí)候起著很重要的作用。筆者以為，詩(shī)歌的聲律特征在表達(dá)

3、情感的時(shí)候有很大輔助作用，又有一定的附屬性。這是因?yàn)槭紫人_實(shí)是形式方面的因素，其本身并不具備獨(dú)立表情達(dá)意的功能；其次，詩(shī)歌的聲律特征在發(fā)揮表達(dá)情感的作用時(shí)往往是客觀存在的。適當(dāng)而和諧的詩(shī)歌聲律對(duì)深刻而準(zhǔn)確的表達(dá)和領(lǐng)會(huì)其中的思想內(nèi)涵有著很大的促進(jìn)作用，但這種作用往往并不是作者主觀刻意的有意識(shí)的追求，而是詩(shī)人有意識(shí)的選擇合適的語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)內(nèi)心的思想感情，而這些語(yǔ)言文字本身的聲律(聲調(diào))特征在客觀上起到了輔助表情達(dá)意的作用。因此，筆者認(rèn)為

4、，雖然詩(shī)歌的聲律特征本身并不具備獨(dú)立表情達(dá)意的功能，但是當(dāng)其和詩(shī)歌其他方面的因素如詩(shī)歌文字本身的意義、語(yǔ)氣、節(jié)奏等相結(jié)合的時(shí)候，還是可以起到輔助表情達(dá)意的作用的。而這種結(jié)合并不是其和其中的某一個(gè)因素單獨(dú)的結(jié)合，而是和上述各個(gè)因素之間有機(jī)的結(jié)合，這種結(jié)合是相互聯(lián)系相互影響的。本文擬以唐代近體詩(shī)歌為例，詳細(xì)闡述詩(shī)歌的聲調(diào)特征的這種在情感表達(dá)中的作用。之所以以唐代近體詩(shī)歌為例是由于一方面近體律詩(shī)在唐代開(kāi)始定型和成熟，聲律理論雖然產(chǎn)生于南朝永明

5、時(shí)期，但在唐代才已經(jīng)定型，并為后來(lái)近體詩(shī)歌的發(fā)展提供了規(guī)范，后世近體詩(shī)歌的發(fā)展無(wú)論是學(xué)習(xí)模擬還是突破創(chuàng)新，都是以都是以唐代近體詩(shī)歌和理論為基礎(chǔ)的；另一方面的原因則是從總體的藝術(shù)風(fēng)格方面來(lái)說(shuō)，唐代的詩(shī)歌以“情韻”見(jiàn)長(zhǎng)，注重情感的抒發(fā)，在聲調(diào)特征的表情達(dá)意方面更具有代表性，其他各代的近體詩(shī)歌，如宋代雖然也有很多以“風(fēng)神情韻”見(jiàn)長(zhǎng)的作品，但是并不能代表該代的總體風(fēng)格傾向，宋詩(shī)是以“理”為其主要內(nèi)容的，注重詩(shī)歌中“理”的成分，其中的聲律因素僅僅