《心是孤獨(dú)的獵手》文本中的斷裂現(xiàn)象解讀_39224.pdf

1、本篇論文試圖在?？碌摹皵嗔选彼枷氲挠^照下，把卡森·麥卡勒斯的小說《心是孤獨(dú)的獵手》中呈現(xiàn)出的“精神隔絕和孤獨(dú)”主題放在整個(gè)西方人性、哲學(xué)及文學(xué)傳統(tǒng)的復(fù)雜背景下重新解讀，試圖提供一種跟麥卡勒斯的前研究者們不同的答案。這種方法的最終目的是從認(rèn)識(shí)論的角度揭示出纏繞住小說中這個(gè)被麥卡勒斯暗喻為整個(gè)人類境況的南方小鎮(zhèn)上的人們的“精神隔絕和孤獨(dú)”的另外一層原因。 在二十世紀(jì)美國文學(xué)史上，卡森·麥卡勒斯是一位成就突出的現(xiàn)代南方女作家。1940

2、年，年僅23歲的麥卡勒斯發(fā)表了她的第一部長篇小說《心是孤獨(dú)的獵手》，轟動(dòng)文壇。從20世紀(jì)50年代起，文學(xué)評(píng)論家們用多種方法，從多種角度對(duì)它進(jìn)行了解讀。“精神隔絕和孤獨(dú)”是麥卡勒斯作品反復(fù)表現(xiàn)的主題，在過去的五六十年里，某種程度上，麥卡勒斯研究都是圍繞她作品的主題進(jìn)行的。但是，這些研究最終都把“精神隔絕和孤獨(dú)”歸結(jié)于社會(huì)歷史、政治和經(jīng)濟(jì)方面的原因。筆者認(rèn)為，麥卡勒斯的“精神隔絕和孤獨(dú)”在《心是孤獨(dú)的獵手》這一小說中的文學(xué)表現(xiàn)可以論證為認(rèn)識(shí)

3、論的問題。因?yàn)樾≌f既然是在描寫人的“心靈”( Heart)，那么，其中對(duì)“心靈”的各個(gè)方面的出現(xiàn)或描繪，應(yīng)該首先是從認(rèn)識(shí)論的進(jìn)路才能尋覓到或者認(rèn)識(shí)清，其它別的途徑可能因而造成誤導(dǎo)。所以本篇論文試圖運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的方法去考察“精神隔絕與孤獨(dú)”的成因。而福柯的“斷裂”思想正是對(duì)“認(rèn)知型”(episteme)的考古學(xué)研究。 本篇論文分為四個(gè)部分。 第一章闡明了選擇這一論題的原因，對(duì)麥卡勒斯的生平及其文學(xué)生涯進(jìn)行了簡單的介紹，對(duì)其小

4、說《心是孤獨(dú)的獵手》進(jìn)行了文獻(xiàn)綜述，并指出將?？碌摹皵嗔选彼枷脒\(yùn)用于文學(xué)分析的創(chuàng)新之處及其必要性、可行性和可信性。最后陳述了本篇論文的主題，方法和結(jié)構(gòu)。 第二章主要是對(duì)主導(dǎo)性概念“斷裂”的介紹。分為四小節(jié)：前兩節(jié)簡單地回顧了?？乱郧暗姆▏匾木哂小皵嗔选彼枷氲睦碚摷覀儯⒅赋龈？略谶@一“斷裂”思想史上的地位及他們對(duì)?？碌摹皵嗔选彼枷氲男纬傻挠绊憽５谌?jié)詳細(xì)地闡釋了整篇論文的理論基礎(chǔ)：福柯的“斷裂”思想。并對(duì)托馬斯·庫恩的“不可

5、通約性”(不可兼容性)及索緒爾在其語言學(xué)研究上提出的“差異”概念進(jìn)行了闡釋，指出它們與福柯的“斷裂”概念的異曲同工之妙，借以豐富福柯“斷裂”思想的內(nèi)涵。第四節(jié)說明本文作者對(duì)?？碌摹皵嗔选彼枷氲男薷?、修訂和變更，把它界定為一種“反語言結(jié)構(gòu)”，并指出其在本小說中的大致體現(xiàn)。 第三章在福柯的“斷裂”思想觀照下對(duì)《心是孤獨(dú)的獵手》中體現(xiàn)出的“反語言結(jié)構(gòu)”進(jìn)行解讀?！胺凑Z言結(jié)構(gòu)”在這部小說中主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是組成“輪-軸”結(jié)構(gòu)的五個(gè)