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文檔簡(jiǎn)介
1、西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段:前實(shí)證主義階段;實(shí)證主義階段;波普爾證偽主義階段;歷史主義階段。從總體上來說,當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的研究處于從實(shí)證主義向歷史主義和整體主義轉(zhuǎn)變的時(shí)期。 20世紀(jì)80年代,科學(xué)哲學(xué)方法論中的拉卡托斯的精致證偽主義掀起了經(jīng)濟(jì)學(xué)界關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的大討論和研究熱潮,因?yàn)槔ㄍ兴沟乃枷胧窃谌诤狭瞬ㄆ諣柕臉闼刈C偽主義與庫(kù)恩的歷史主義的方法論基礎(chǔ)上形成的,他的理論比波普爾樸素證偽主義更適合在經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論
2、中應(yīng)用。拉卡托斯認(rèn)為科學(xué)理論都是復(fù)雜的,是一個(gè)有內(nèi)在結(jié)構(gòu)的整體,它是由許多理論組成的理論系列。他提出了“科學(xué)研究綱領(lǐng)”這樣一個(gè)理論體系作為理論評(píng)價(jià)的基本單位,一個(gè)科學(xué)研究綱領(lǐng)就是一系列的具有明顯的連續(xù)性聯(lián)系在一起的理論,它必須具有三個(gè)特征:它有一個(gè)公有的硬核,有一保護(hù)硬核的輔助保護(hù)帶,以及指導(dǎo)科學(xué)綱領(lǐng)未來發(fā)展的啟發(fā)法。如果一個(gè)理論系列的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容在增長(zhǎng),那么,它就是科學(xué)的,這就使科學(xué)與非科學(xué)分界標(biāo)準(zhǔn)的合理性問題更好地符合了科學(xué)史。而且,拉
3、卡托斯闡述了關(guān)于“科學(xué)哲學(xué)與科學(xué)史相結(jié)合”的重要思想。他的科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論汲取了科學(xué)哲學(xué)中主流方法論的合理性和精華,具有代表意義,標(biāo)志著當(dāng)代西方科學(xué)方法論的發(fā)展進(jìn)入了“邏輯與歷史相統(tǒng)一”的新階段,對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的研究具有重要的啟迪性。 本文力圖揭示拉卡托斯的精致證偽主義的方法論對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的影響,通過梳理科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用情況,反思其進(jìn)步性以及局限性,歸納出其方法論的正面和反面的啟發(fā)意義。從經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的角度
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