唐宋詞對六朝文學(xué)的接受_34175.pdf

1、本課題旨在通過文本細(xì)讀與作品、作家的比較,具體分析唐宋詞對六朝文學(xué)的接受。以期在分析作家作品間傳承關(guān)系的基礎(chǔ)上,更好地把握詩詞文體的演變、題材的轉(zhuǎn)化、寫作模式的變異,總結(jié)出文學(xué)發(fā)展的一些規(guī)律。在六朝諸多文學(xué)現(xiàn)象中,我們重點選取了詩歌、辭賦和小說作為考察對象。在具體研究時,帶著問題意識,選擇最具代表性的內(nèi)容展開論述,而不是面面俱到。
　　 論文共分四章。第一章“唐宋詞對六朝宮體詩的接受”,追溯“艷詩”源流,通過文本細(xì)讀、文論比照對

2、唐宋詞與宮體詩之間的聯(lián)系進(jìn)行了較為全面的梳理,并對學(xué)界有關(guān)《花間集序》的爭論做出自己的判斷。認(rèn)為歐陽炯在序中說到宮體詩,實際是把宮體詩放在了曲子詞發(fā)展的鏈條里的。以宮體詩為襯托對象,有利于抬高花問詞的地位。宮體詩與花間詞之間存在明顯的傳承關(guān)系,包括內(nèi)容上的“詞關(guān)閨闥”、審美趣味上的“輕艷”、“綺怨”等。第二章“唐宋詞對六朝清商曲辭的接受”,從諸家對“詞起源于六朝說”的爭論入手,重點討論了唐宋詞對六朝清商曲辭在寫作體式、修辭手段、意象組合

3、等方面的接受情況。清商曲辭的代言體到了唐宋詞中形成了“男子而作閨音”的模式,清商曲辭的諧音雙關(guān)修辭手法,水鄉(xiāng)氣息的蓮、舟等意象都在唐宋詞中得到了保留和發(fā)展。第三章“唐宋詞對六朝辭賦的接受”,結(jié)合唐宋詞對六朝辭賦的接受,重新審視了“以賦為詞”這一重要的詞學(xué)命題。指出,“以賦為詞”不僅僅是鋪敘,唐宋詞對辭賦的表現(xiàn)內(nèi)容以及對偶、用典、煉字等寫作手法有多方面的承繼關(guān)系。“以賦為詞”的手法也并非婉約派的專利。這種文學(xué)現(xiàn)象既是北宋文化發(fā)展的必然要求

4、,也體現(xiàn)了詞體文學(xué)樣式雅化的總趨勢。并以柳永為分界線,探討了其前文人慢詞的不足,指出慢詞援賦入詞的必然性；全面論述了柳永對賦法的多方面實踐,以及其后詞家如何進(jìn)一步借鑒賦體,確立慢詞寫作規(guī)范的情況,勾勒出北宋慢詞對六朝辭賦借鑒的歷史進(jìn)程。第四章“唐宋詞對《世說新語》的接受”,結(jié)合宋代詞人對“晉宋風(fēng)度”的追慕,探討了他們在詞作中運(yùn)用《世說新語》典故的情況。研究中,筆者發(fā)現(xiàn),當(dāng)代的別集注本對宋詞多用《世說新語》之典雖有所反映,但箋注時也有失察