《卑劣靈魂》的環(huán)境公正生態(tài)批評(píng)闡釋_12431.pdf

1、琳達(dá)·霍根(Linda Hogan，1947-)是當(dāng)今美國(guó)文壇頗具影響力的少數(shù)族裔女性作家，其著作頗豐，內(nèi)容多涉及美國(guó)印第安歷史文化、社會(huì)公正及環(huán)境保護(hù)等議題。她的第一部小說(shuō)《卑劣靈魂》(Mean Spirit，1990)是涉及環(huán)境保護(hù)議題方面最具代表性著作之一，也因此成為其經(jīng)典之作。該作一問(wèn)世，便引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注，評(píng)論家們多從后殖民主義、女性主義等視角對(duì)該作品進(jìn)行解讀，只有少數(shù)學(xué)者從環(huán)境公正生態(tài)批評(píng)(environmental j

2、ustice ecocriticism)角度進(jìn)行分析，且大多不夠全面深入。在此，筆者在前人研究的基礎(chǔ)上，試圖以環(huán)境公正生態(tài)批評(píng)理論為依據(jù)，分析小說(shuō)中“環(huán)境非正義”（environmental injustice）等環(huán)境種族主義行徑的體現(xiàn)，從而揭示“環(huán)境公正”（environmental justice）的重要性以及霍根作品中所蘊(yùn)涵的生態(tài)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。
　　本文包括三個(gè)部分，分別為引言、正文和結(jié)論。引言部分首先介紹了琳達(dá)·霍根及其

3、主要文學(xué)成就，接著梳理了國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)該作者及其作品的研究現(xiàn)狀，最后簡(jiǎn)要論述了環(huán)境公正生態(tài)批評(píng)理論。正文部分結(jié)合環(huán)境公正生態(tài)批評(píng)理論探討了小說(shuō)中所體現(xiàn)的“環(huán)境非正義”等環(huán)境種族主義行徑，即:歐美白人為維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)利益，不僅破壞了印第安人民的生存環(huán)境，還給有著強(qiáng)烈土地依附感的印第安人帶來(lái)了嚴(yán)重的精神危機(jī)。接著，筆者分析指出造成奧賽治部落(Osage Tribe)環(huán)境危機(jī)和當(dāng)?shù)赝林用窬裎C(jī)的主要原因，分別為:西方基督教人類中心主義的錯(cuò)誤導(dǎo)

4、向;美國(guó)資本主義制度促使白人大眾形成了畸形金錢(qián)觀;美國(guó)主流社會(huì)對(duì)印第安人僵化的形象刻化成為了他們環(huán)境種族主義行徑美好的托詞。對(duì)此，霍根認(rèn)為聯(lián)合抵制、沉默反抗、回歸傳統(tǒng)是對(duì)抗美國(guó)主流社會(huì)環(huán)境種族主義行徑的有效手段，這既可以治療人們的精神創(chuàng)傷，還能使人們重拾希望和信心。同時(shí)，霍根還認(rèn)為印第安人暫時(shí)離開(kāi)家園，并不是懦弱和退縮的表現(xiàn)，而是一種積極的、有力的反抗。他們的離開(kāi)是為了生存，更是為了文化的傳承以及民族的再度復(fù)興。結(jié)論部分在對(duì)本文進(jìn)行簡(jiǎn)要

5、總結(jié)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指出歐美白人的“環(huán)境非正義”行徑不僅導(dǎo)致了印第安人民的生存危機(jī)與當(dāng)?shù)貒?yán)重的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，同時(shí)也給全球生態(tài)系統(tǒng)帶來(lái)了嚴(yán)重的打擊，這啟示人們應(yīng)從環(huán)境公正生態(tài)批評(píng)視角來(lái)思考當(dāng)今日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)，并著力予以解決。
　　每個(gè)人都有平等享有健康生存環(huán)境的權(quán)利，任何個(gè)體或社會(huì)都不能為了維護(hù)自身利益而損害他人的基本生存權(quán)利。主流社會(huì)（如歐美白人）應(yīng)將邊緣社會(huì)（如印第安民族）的人們從“環(huán)境非正義”的桎梏中解放出來(lái)，以避免類似于奧