《長(zhǎng)物志》中明代陳設(shè)文化研究_2612.pdf

1、翰南鉀耘媾碩士學(xué)位論文《長(zhǎng)物志》中明代陳設(shè)文化研究學(xué)科專業(yè)遮鹽生學(xué)位類型回盤堂堂焦[睦些生焦研究生姓名墨垂登導(dǎo)師姓名、職稱墊焦筮撞論文編號(hào)湖南幣范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一七年五月摘要中國(guó)古代的造物藝術(shù)與審美思想理論，多半是摻揉著零亂而又支離破碎的雜感，文人士大夫興致來(lái)潮，便揮墨訴諸于筆端，一任歷史掏洗。文震亨的《長(zhǎng)物志》算是陳設(shè)藝術(shù)中正兒八經(jīng)寫的，是晚明文杰雅致與格調(diào)日常生活方式的完整總結(jié)，有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”般隱逸與瀟灑

2、。被堪稱晚明士大夫生活的“百科全書”，其結(jié)構(gòu)框架清晰、宏大而豐、淺顯易懂，對(duì)于晚明經(jīng)濟(jì)、文化及思想的研究有著重要的價(jià)值。整篇章出現(xiàn)的高頻率字是“古”、“雅”、“韻”，表達(dá)作者超凡脫俗的審美追求與心境。文震亨最追求的是格調(diào)與韻味，其中“刪除繁瑣，去除奢費(fèi)”的核一i3思想無(wú)不一一體現(xiàn)在著作中。大到門窗的設(shè)計(jì)，小到一件器物的擺設(shè)。同時(shí)最討厭的是繁瑣、冗雜與俗氣，與南宋馬遠(yuǎn)崇尚的“計(jì)白當(dāng)黑“畫風(fēng)可見(jiàn)一斑。對(duì)于室廬，“蕭疏雅潔“；對(duì)于琴，“歷年既

3、久，漆光褪盡”。出生“簪纓之族”的他，是復(fù)古運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)分子。城市的喧囂與生活節(jié)奏的過(guò)快等種種束縛下，人們?cè)谖镔|(zhì)生活滿足的同時(shí)越來(lái)越注重精神享受的訴求，急切尋找心靈釋放的一片凈土。眾多的室內(nèi)設(shè)計(jì)師依此為契機(jī)，尋求更優(yōu)質(zhì)的資源與方式設(shè)計(jì)出盡量滿足人們的情感需求和人性化的作品。室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的作用與價(jià)值漸漸受到設(shè)計(jì)師們的青睞和重視。一股“陳設(shè)設(shè)計(jì)”的日新月異變革之風(fēng)正在后知后覺(jué)的影響著人們的思想觀念和生活方式。流于形式與復(fù)制的陳設(shè)設(shè)計(jì)卻也成為如