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文檔簡介
1、 唐代是佛教發(fā)展的黃金時期,也是佛教與中國社會的全面碰撞、融合期。以儒道為中心研究唐代的反佛言論可以探究唐代佛教與本土社會的沖突和矛盾,從而揭示唐代以來中國佛教的發(fā)展及其與中國傳統(tǒng)文化的融合。論文分為六個部分:
導(dǎo)論論述了論文選題的價值和意義,結(jié)合史料和相關(guān)的研究成果做了學(xué)術(shù)史回顧并簡要介紹了文章的章節(jié)安排。
第一章分析反佛言論的社會背景。首先介紹了唐代佛教的發(fā)展概況,僧尼數(shù)量和寺院數(shù)量變化。其次分析了佛教
2、與唐代社會的沖突,主要是佛教與儒道的文化沖突及佛教與朝廷的經(jīng)濟(jì)、政治矛盾。
第二章闡述反佛言論的主要內(nèi)容。以反佛觀點(diǎn)與具體時代背景的關(guān)系為切入點(diǎn),從六個方面概括了反佛言論的主要內(nèi)容。分別是:蠹財傷民;華夷之辨;背棄君親;戒律松懈;王朝短促、君主不壽;愚弄百姓。
第三章分析反佛言論的特征。結(jié)合具體的材料,得出下列觀點(diǎn):反佛言論與唐代社會政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境變遷息息相關(guān);三教沖突從佛道沖突為主轉(zhuǎn)到以儒佛沖突為主;反佛人
3、員存在不同的反佛動機(jī);反佛理論具有內(nèi)在矛盾性、粗糙型、落后性等特點(diǎn)。
第四章評價反佛言論的影響。體現(xiàn)在四個方面:促進(jìn)了朝廷對佛教的及時、有效控制;影響了佛教禮拜君親、行孝等禮法問題的變革,推動了佛教倫理的中國化;從禪宗勞動制度和管理制度兩個方面考察了反佛言論和禪宗制度變化之間的關(guān)系,指出反佛言論加速了禪宗制度的革新;以韓愈、李翱為主要對象,分析了反佛言論對儒家思想特別是對心性論的影響。
總結(jié)部分。唐代反佛言論
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