歷史文脈空間的再造——中山岐江公園景觀文化價(jià)值分析及啟示.pdf

1、當(dāng)前，中國文化發(fā)展面臨的最大問題是經(jīng)濟(jì)全球化及高速發(fā)展所帶來的多領(lǐng)域的趨同危機(jī)，文化多樣性存在所承受的巨大威脅以致于本土文化的衰退與消亡等都嚴(yán)重影響了文化的多元發(fā)展和人類的核心追求，如何應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化的來臨，如何協(xié)調(diào)好本土文化與后工業(yè)文化及經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系，落實(shí)到景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域，筆者認(rèn)為其核心是對人文的深切關(guān)懷、對歷史文脈的保護(hù)、對生態(tài)安全的考量。俞孔堅(jiān)設(shè)計(jì)的中山岐江公園，連續(xù)在國內(nèi)外獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)，反映了國內(nèi)外學(xué)術(shù)輿論界的認(rèn)同，其景觀設(shè)計(jì)

2、理念及設(shè)計(jì)語言的表述，在當(dāng)代中國景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域極具時(shí)代前瞻性。深入研究中山岐江公園的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，從而透視設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念、手法，由此管窺在中國本土文化背景下完成3/4學(xué)業(yè)的中國人，經(jīng)過短短5年國外深造，歸國后于當(dāng)下文化語景，通過實(shí)踐迅速獲得成功，其中原因十分耐人尋味。目前中國景觀設(shè)計(jì)界理論來源大致有三個(gè)方向：美國、歐洲、中國本土，如何在這三個(gè)方向上做出符合時(shí)代需求的文化判斷，建立具有本民族文化特性的景觀設(shè)計(jì)學(xué)科理論體系，是當(dāng)前中國景觀設(shè)計(jì)界