氣候變化倫理——從利益沖突走向氣候公正.pdf

1、氣候變化是21世紀(jì)人類面對(duì)的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)之一。它不僅是公眾和傳媒談?wù)摰脑掝}，也是學(xué)術(shù)界諸多領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。氣候變化問(wèn)題經(jīng)歷了一個(gè)從科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)爭(zhēng)論到倫理學(xué)爭(zhēng)論的歷程。西方發(fā)達(dá)國(guó)家關(guān)于氣候變化倫理問(wèn)題的研究已經(jīng)擁有自己的語(yǔ)境和立場(chǎng)，立足發(fā)展中國(guó)家尤其中國(guó)語(yǔ)境探討氣候變化倫理問(wèn)題，不僅可以拓展倫理學(xué)的研究領(lǐng)域，而且還可以為中國(guó)闡釋自己關(guān)于氣候變化的立場(chǎng)提供理論支撐和倫理辯護(hù)。
　　以全球暖化為主要特征的全球氣候變化已成為客觀事

2、實(shí)，它是環(huán)境問(wèn)題，根本上卻是發(fā)展問(wèn)題。國(guó)家與地區(qū)間的利益沖突是氣候變化問(wèn)題得不到有效解決的根本原因。表面上看，利益沖突的核心集中在對(duì)氣候變化問(wèn)題責(zé)任的承擔(dān)以及緩解和適應(yīng)氣候變化需要的資金與技術(shù)的援助問(wèn)題上，根本的問(wèn)題卻在于發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)問(wèn)題的看待缺乏一種歷史性、人們對(duì)氣候問(wèn)題的嚴(yán)峻性和人類生態(tài)上相互依存性沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)。氣候變化反過(guò)來(lái)拷問(wèn)世界共同利益，全世界生活在一個(gè)生態(tài)上相互依存的人類社會(huì)中，全球利益決定了國(guó)際氣候合作的必然性，公平與效率

3、是國(guó)際氣候合作的焦點(diǎn)。
　　雖然已有可靠的證據(jù)表明氣候變化是人類活動(dòng)造成的結(jié)果，但是如何將這項(xiàng)因素納入政策，目前卻很難達(dá)成共識(shí)，這個(gè)難點(diǎn)的關(guān)鍵就是對(duì)造成氣候變化的責(zé)任的確定。“共同但有區(qū)別”的責(zé)任原則是應(yīng)對(duì)氣候變化的基本原則，它體現(xiàn)了公正原則和歷史責(zé)任原則，認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展是人類的共同責(zé)任，還從現(xiàn)實(shí)的角度考慮到了發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)實(shí)減排空間和能力。
　　人類的生存與自然的生存是平等的，人類享用自然權(quán)利必須盡到維護(hù)自然的義

4、務(wù)。在應(yīng)對(duì)氣候變化的進(jìn)程中，發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展權(quán)必須得到充分和有效的保障，出于“誰(shuí)污染誰(shuí)付費(fèi)”原則和對(duì)自身利益的維護(hù)，發(fā)達(dá)國(guó)家有向發(fā)展中國(guó)家提供資金、信息、基礎(chǔ)設(shè)施和社會(huì)保障等方面的義務(wù)。實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人發(fā)展權(quán)的同時(shí)，不能忽視后代人的生存和發(fā)展。人類在生產(chǎn)生活中對(duì)這些權(quán)利與義務(wù)造成的不對(duì)稱導(dǎo)致了氣候變化危機(jī)現(xiàn)狀?！翱沙掷m(xù)發(fā)展”是協(xié)調(diào)權(quán)利與義務(wù)平衡的積極嘗試，它要求社會(huì)發(fā)展遵循公平性原則，可持續(xù)性原則和和諧原則。從實(shí)踐的指導(dǎo)上來(lái)看，它更加重視的是

5、人與自然的協(xié)調(diào)共生，人與人尤其是代際之間的平等性，對(duì)平等原則的貫徹有輕橫向重縱向的傾向。
　　氣候變化問(wèn)題的本質(zhì)是人類發(fā)展問(wèn)題，在應(yīng)對(duì)氣候變化的對(duì)策中平等問(wèn)題已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的界限。為了達(dá)成區(qū)域利益和全球利益、共同責(zé)任和區(qū)別責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)在公平意義上的平衡狀態(tài)，人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中應(yīng)該平等和可持續(xù)發(fā)展二者兼顧。不平等的發(fā)展絕不是可持續(xù)的人類發(fā)展。人類社會(huì)的發(fā)展不光要縱向的平等，更要橫向的平等。如果我們只是糾纏于代際