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文檔簡介
1、詩話,是以自由、隨意的姿態(tài)闡述詩學理論,雜錄詩事見聞,傳授詩歌作法的論詩專著。隋唐五代詩話在中國詩話史上是屬于先宋詩話發(fā)展階段,是側重于“論詩及事”的詩話。本文以“隋唐五代詩話”為研究對象,旨在揭示它的內容、特征與價值。具體的論述過程如下:
“緒論”從詩話的性質、內容、體例來界定詩話,并闡述詩話的研究現狀,詩話研究中存在的問題,本課題的研究意義及創(chuàng)新之處。
第一章“《隋唐五代詩話》的輯錄與整理”是介紹《隋唐五
2、代詩話》這本先宋斷代輯錄體詩話的材料搜集及整理過程?!端逄莆宕娫挕泛娫挷牧?217條,其時間范圍為公元581年至960年,源自84部作品。其輯錄過程為:全錄隋唐五代時期詩話作品中的材料;輯錄散落于隋唐五代著述中符合輯錄標準的詩話材料;用宋后編撰的隋唐五代詩話作品予以補充?!端逄莆宕娫挕返捏w例編排借鑒《唐詩紀事》及前人編纂的唐五代詩話作品,力圖在前人的基礎上輯錄編纂出較為完整、系統(tǒng)的隋唐五代詩話作品。
第二章“隋唐五代
3、詩話分類研究”是對“隋唐五代詩話”加以分類,并簡述每個詩話類別的內容和價值。隋唐五代詩話可分為“論詩及事”與“論詩及辭”類詩話?!罢撛娂笆隆鳖惏ㄓ浭鲇嘘P詩歌創(chuàng)作、傳播事件的“本事類”詩話,詮釋詩中名物與用事的“詮釋類”詩話,對詩歌或詩事進行考證與辨訛的“考辨類”詩話。此類詩話主要幫助讀者解讀詩歌內容及體會詩人情志?!罢撛娂稗o”類包括介紹詩歌創(chuàng)作方法的“作法類”詩話,品第、評論詩人及詩作的“品評類”詩話,闡述詩學理論的“理論類”詩話。此
4、類詩話具有品評詩歌優(yōu)劣得失及指導后世詩歌創(chuàng)作的理論價值。
第三章“隋唐五代詩話與詩歌創(chuàng)作”是通過論析“隋唐五代詩話”了解這一時期的詩歌創(chuàng)作情況。隋唐五代詩話反映了隋唐五代時期詩人的創(chuàng)作動機及詩歌的創(chuàng)作過程。詩人創(chuàng)作欲望源自外在環(huán)境對于心靈的擾動,并激發(fā)詩人心中的情感。當詩人產生將心中情感表達出的意愿,情感便轉化為含情之志,這種想要抒發(fā)情感的意愿也就是詩人創(chuàng)作的動機。情感有許多種,但最易使詩人產生創(chuàng)作欲望的是悲情。因為悲情是
5、最為真實而深刻的情感,更能激發(fā)詩人的創(chuàng)作欲望。但并非所有擁有強烈動機的詩人,都能產生佳作,因為心中之“志”要變?yōu)椤霸姟?并不是容易的事情。要能完整、貼切地用文字表達心中情志,詩人必須具備相當的才能及較好的作詩方法,而為了讓自己作品能夠更加突出,詩人還必須具備個性,擁有自己的創(chuàng)作風格。
第四章“隋唐五代詩話與詩歌傳播”是通過論析“隋唐五代詩話”了解這一時期的詩歌傳播情況。隋唐五代詩話揭示了隋唐五代時期影響詩歌傳播的因素,詩歌
6、傳播的方式,詩歌傳播的影響三個問題。影響詩歌傳播的因素有傳播者、詩作本身與受傳者。隋唐五代時期詩歌傳播的方式多種多樣,但其中最為突出的是“題壁詩”傳播。隋唐五代詩話展示了題詩的地點、特點與價值。隋唐五代詩歌傳播的影響體現在提高詩人的詩名,幫助詩人實現愿望,助人獲得贊賞,讓人遭災或免禍等。
第五章“隋唐五代詩話與詩歌接受”是通過論析“隋唐五代詩話”了解這一時期的詩歌接受情況。隋唐五代詩話向我們展示了當時人們對于隋唐五代詩歌的
7、三種接受方式?!敖庾x”的詩歌接受方式包含“本事批評”與“詩讖”批評兩類截然不同的解讀方式。前者是為了了解詩人真實的創(chuàng)作意圖以及理解詩歌原本的涵義,后者則是根據解讀者的聯(lián)想,及詩歌內容和事件中的一些暗合而作出的故意“曲解”與“誤讀”,目的在于證明某些詩歌創(chuàng)作是為了應證后來所發(fā)生的事件?!捌吩u”的詩歌接受方式指用概括、簡練的語言對詩人、詩作進行“點悟式”的品評,以彰顯詩人的創(chuàng)作特色或品第詩人、詩作的優(yōu)劣高下?!罢撛姟钡脑姼杞邮芊绞?它是對于
8、詩人創(chuàng)作情況或者詩歌創(chuàng)作風氣的全面性的理論總結。
第六章“隋唐五代詩話中特殊詩人群體研究”是個案研究,分別討論了君主詩話、女性詩話與詩僧詩話。隋唐五代君主詩話展現了君主作詩的特點,作詩的動機及朝臣對君主作詩的態(tài)度。隋唐五代女性詩話按女性身份可分為宮闈詩話、閨秀名媛詩話、青樓詩話與女仙鬼詩話。這些詩話展示了女性詩歌創(chuàng)作的特點及時人對女性詩歌創(chuàng)作的態(tài)度。隋唐五代詩僧詩話內容豐富。除了包含詩僧與文士交流,詩僧對權勢的依附,詩僧發(fā)
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