中國古代“天人合一”觀及對中醫(yī)學影響的研究.pdf

1、"天人合一"觀是中國古代哲學的基本命題,其特質在不同歷史時期有所不同,并對中醫(yī)學的發(fā)展帶來了不同的影響,大概說來,可分為四個階段:1、殷周時期的"天人合一"觀,以神學為特質,以"巫"為載體,基本源在于遠古巫師的通神靈、接祖先,這一觀念在醫(yī)療活動中得以體現,因此人類早期的醫(yī)學具有鮮明的巫醫(yī)特征.2、先秦時期的"天人合一"觀以人與宇宙共體為特征,人與自然界和諧統一為準則(即人類與其生存的自然環(huán)境息息相關),中醫(yī)學汲取《周易》人與宇宙共體整體

2、思想觀念,提出了"人與天地相參"的整體觀念;儒家"天人合一"體現在中庸思想上的"和"的概念,使中醫(yī)學運用陰陽五行學說構建了人體五臟六腑四肢九竅和諧統一的理論體系;道家"天人合一"觀中人與"道"為一的認識,使中醫(yī)學進一步在生理、病理、治則、養(yǎng)生諸方面確立了順應自然的觀念.3、秦漢時期的"天人合一"觀以氣為物質基礎,以陰陽五行為構架,使中醫(yī)學形成了較完整的以"氣—陰陽—五行"為基本模式的四時五行臟象學說體系.4、宋明時期的"天人合一"觀,以