中國“天人合一”思想的緣起與早期發(fā)展.pdf

1、依據(jù)“從整體到部分”的思維順序，揭示中國傳統(tǒng)天人合一思想的原始基本內(nèi)涵，即：天人合一于“神”、“仁”和“道”、“物”。按照“從部分到整體”的思維順序，從“思維模式”、“哲學(xué)命題”二個維度闡釋其原始基本內(nèi)涵，解析這一思想的緣起與早期發(fā)展。
　　 從這二個維度分別描述這一思想的緣起：“思維模式”的天人合一緣起于“原邏輯思維”，“哲學(xué)命題”的天人合一緣起于“天人合一于神”。隨著認識的發(fā)展，古人思維形式中以“原邏輯思維”為主的思維習(xí)慣得

2、到了改善，天人關(guān)系發(fā)生了變化；思維形式之變化，反映在語言形式之上就是“仁”、“道”等重要哲學(xué)范疇的出現(xiàn)；圍繞天人合一于“仁”、“道”解釋天人關(guān)系的變化。隨著認識的進一步發(fā)展，人對于自然萬物和人自身的理解更客觀，圍繞天人合一于“物”闡釋天人合一思想早期發(fā)展的新階段。
　　 總之，對于天人合一思想的理解是建立在對“天”的理解基礎(chǔ)之上的，確立“天”的緣起與早期發(fā)展是抓住本文主題的關(guān)鍵。天人合一思維模式是“原邏輯思維”和“邏輯思維”之結(jié)