試論“精髓論”形成、發(fā)展的四個(gè)階段.pdf

1、華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文試論“精髓論”形成、發(fā)展的四個(gè)階段姓名：許文彤申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師：劉家俊20040507華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文面地對(duì)“解放思想、實(shí)事求是”范疇進(jìn)行了探討。如：解放思想的科學(xué)內(nèi)涵是什么? 主要涉及到那些方面? 行為主體是誰(shuí)? 追求的是一種怎樣的精神狀態(tài)? 同時(shí)將對(duì)實(shí)事求是范疇的科學(xué)界定大大地往前推進(jìn)，作出了創(chuàng)新式、全面性、立體化的多維界定，綜合歸結(jié)起來(lái)共有“十四論”。第四個(gè)階段：全面、

2、準(zhǔn)確地作出“解放思想、實(shí)事求是，是??精髓”表述，開(kāi)創(chuàng)“精髓論”形成、發(fā)展的新境界的，是江澤民。他將“與時(shí)俱進(jìn)”語(yǔ)詞從中華文化元典類似詞組中提升出來(lái)，對(duì)其進(jìn)行元典式的發(fā)展，賦予其原創(chuàng)性、經(jīng)典性、大眾性意義，使其成為馬克思主義發(fā)展史上重要范疇。他提出了思想解放的三個(gè)不同層次，即具體操作層次、元典理解層次、哲學(xué)思維層次等。此“三個(gè)解放”是對(duì)當(dāng)年馬克恩、恩格斯所倡導(dǎo)的“兩個(gè)決裂”式的思想解放，在新條件下的新發(fā)展。同時(shí)，他還賦予實(shí)事求是范疇以全