虛擬生活中青年人格認(rèn)同危機(jī)與重構(gòu).pdf

1、現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，拓寬了類的生存空間，改變了人類的生存環(huán)境，基于數(shù)字化的生存方式在一定程度上顛覆著傳統(tǒng)生活方式和現(xiàn)實(shí)生活世界的諸多價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代人尤其是青年人在現(xiàn)實(shí)世界中面臨著諸多自我難以解決的矛盾和困惑，并期許能夠在電子“伊甸園”中找回自我價(jià)值和精神皈依。然而，貼著“自由、平等、開(kāi)放”為標(biāo)簽的虛擬空間并非想象中的天堂，因?yàn)檫@種類似“面具”的交流形式遮蔽著許多本真的存在，“錯(cuò)位”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，致使像網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)犯罪、網(wǎng)絡(luò)黑客、網(wǎng)絡(luò)病

2、毒等問(wèn)題日益凸顯。由是可見(jiàn)，人們?cè)谔摂M空間實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望在一定程度上只能成為一廂情愿的幻想，虛擬空間的生存方式消解了現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性。特別是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的多元化和自我主體性的喪失，使得虛擬空間中的主要群體——青年在人格認(rèn)同方面出現(xiàn)了危機(jī)。青年人游離在虛擬自我和現(xiàn)實(shí)自我之間，致使自我與社會(huì)脫離；對(duì)網(wǎng)絡(luò)的過(guò)渡依賴性導(dǎo)致人格的異化；“自我中心主義”的個(gè)性凸顯與張揚(yáng)，造成了虛擬自我和現(xiàn)實(shí)他我的對(duì)立。核心價(jià)值的喪失和道德框架的斷裂，方向感的迷茫和

3、自我定位的偏差，價(jià)值追求從崇高滑向流俗，甚至惡俗。消費(fèi)文化的強(qiáng)勢(shì)和相對(duì)主義、功利主義、道德虛無(wú)主義、自我中心主義、信息崇拜等的推波助瀾，使人們產(chǎn)生了一種莫名的幸福被剝奪的感覺(jué)。“顛覆”之余急需要“重樹(shù)”，“解構(gòu)”之后意味著“重構(gòu)”，“危機(jī)”之中寓含著“轉(zhuǎn)機(jī)”。借助自我主體性的確立、真善美和諧統(tǒng)一、慎獨(dú)的道德主體自律、德法之并治以及思政教育之教化的“五位一體”，來(lái)“重樹(shù)”因虛擬生活“顛覆”了的核心價(jià)值，“重構(gòu)”因虛擬生活“解構(gòu)”了的人格同