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1、繪畫藝術(shù)史的發(fā)展,正如黑格爾哲學(xué)循環(huán)論提出的關(guān)于人類歷史呈現(xiàn)出螺旋式的發(fā)展?fàn)顟B(tài)一樣,當(dāng)鐘擺運(yùn)行到一方的極限即將結(jié)束的時(shí)候,那么向相反一極的運(yùn)動(dòng)必將到來。歷史的發(fā)展是一種辯證的鐘擺脫念,而繪畫風(fēng)格的演變更加切合了鐘擺的運(yùn)行軌跡,這種相反運(yùn)動(dòng)傾向的特征在世界進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)之后愈加明顯,而出后現(xiàn)代藝術(shù)帶來的思想觀念革命席卷了整個(gè)藝術(shù)世界,架上繪畫被形式至上的觀念架空,抽象主義形同枯槁,藝術(shù)家對(duì)自己原有藝術(shù)立場(chǎng)的反省和批判,替代了現(xiàn)代主義的精英
2、意識(shí)和烏托邦式的自我中心主義,修復(fù)與現(xiàn)實(shí)的斷裂帶,正視現(xiàn)實(shí),強(qiáng)調(diào)人本主義,后現(xiàn)代主義呈現(xiàn)出前所未有的包容性和寬容性,二十世紀(jì)七十年代以后,經(jīng)過德國(guó)新表現(xiàn)主義,意大利超前衛(wèi)派,英國(guó)繪畫新精神,美國(guó)新意象繪畫以及眾多藝術(shù)家的不同探索,架上繪畫以一種嶄新的姿態(tài)回歸,并親自督促了一場(chǎng)繪畫風(fēng)格的革命,這同樣是一場(chǎng)人類對(duì)自身精神世界進(jìn)行深入了解的革命,在高呼著尼采“重估一切價(jià)值”的哲學(xué)思想口號(hào)下,當(dāng)代架上繪畫藝術(shù)家以激進(jìn)的懷疑論態(tài)度對(duì)一切進(jìn)行著鍥而
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