象征化道德認(rèn)同與道德偽善的關(guān)系：共情的調(diào)節(jié)作用.pdf

1、日常生活中存在這樣一些現(xiàn)象，有時(shí)候個(gè)體想要表現(xiàn)得道德但又不想因此而付出時(shí)間、利益方面的代價(jià)，Baston將這一行為傾向稱為道德偽善。大量研究驗(yàn)證了道德偽善的存在，并從個(gè)體層面出發(fā)探討了道德推脫、內(nèi)疚情緒、自我意識(shí)等對(duì)道德偽善的影響，但較少有實(shí)證研究探討人際層面的外部動(dòng)因、及人際互動(dòng)中認(rèn)知、情感因素對(duì)道德偽善的影響。象征化道德認(rèn)同體現(xiàn)一個(gè)人想要在人際互動(dòng)之間表現(xiàn)得道德的程度，本研究認(rèn)為象征化道德認(rèn)同這一道德行為的外部動(dòng)機(jī)會(huì)驅(qū)使個(gè)體表現(xiàn)出道

2、德偽善，并且這一驅(qū)動(dòng)機(jī)制受到觀點(diǎn)采擇（共情的認(rèn)知層面）和共情關(guān)注（共情的情感層面）的調(diào)節(jié)。本文通過(guò)三項(xiàng)研究對(duì)此進(jìn)行了探討:
　　研究一通過(guò)操縱情境的模糊性，采用獎(jiǎng)券分配范式檢驗(yàn)高低象征化道德認(rèn)同個(gè)體在模糊和非模糊情境下分配公平程度的差異，結(jié)果發(fā)現(xiàn):高象征化道德認(rèn)同的個(gè)體在模糊情境下的獎(jiǎng)券分配比非模糊情境中獎(jiǎng)券的分配更不公平，而低象征化道德認(rèn)同的個(gè)體在兩種情境下的獎(jiǎng)券分配沒有差異，從而驗(yàn)證了高象征化道德認(rèn)同個(gè)體傾向于避免為真實(shí)行善付

3、出的代價(jià)。
　　研究二采用問(wèn)卷調(diào)查的方法，探討了共情在象征化道德認(rèn)同與道德偽善關(guān)系中的作用。研究采用獨(dú)裁者分配金錢任務(wù)，要求被試做出兩次決策，前一次決策被試的分配方案會(huì)被接受者知曉（反映個(gè)體對(duì)他人的聲稱），后一次決策被試有機(jī)會(huì)在他人不知情的情況下獲得較多的金錢或者維持之前的分配（反映個(gè)體真實(shí)的行為傾向），通過(guò)最終選擇分給自己的金額與先前聲稱分給自己的金額差值作為衡量道德偽善的指標(biāo)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，象征化道德認(rèn)同能夠正向預(yù)測(cè)被試前后兩次分

4、配的差值;象征化道德認(rèn)同與觀點(diǎn)采擇存在交互作用，高象征化道德認(rèn)同的個(gè)體在觀點(diǎn)采擇情況下，最終實(shí)際分給自己的金額與先前聲稱分給自己的金額差值更大;而共情關(guān)注也調(diào)節(jié)著象征化道德認(rèn)同與道德偽善的關(guān)系，相比于高共情關(guān)注，在低共情關(guān)注情況下，高象征化道德認(rèn)同的個(gè)體最終實(shí)際分給自己的金額與先前聲稱分給自己的金額差值更大。
　　為了克服研究二采用問(wèn)卷法可能會(huì)導(dǎo)致共同方法偏差或社會(huì)期許效應(yīng)的影響，研究三采用實(shí)驗(yàn)的方法，通過(guò)視覺采擇任務(wù)操縱觀點(diǎn)采擇