朱熹天人哲學(xué)思想新探.pdf

1、本文以宋代理學(xué)家朱熹為研究對(duì)象，試圖從天人之學(xué)的角度對(duì)其哲學(xué)思想進(jìn)行分析闡釋。
　　在解決天人關(guān)系的問(wèn)題上，朱熹的基本思路是由天而人，本天道以推人道。在其天道觀中，他是從理氣兩方面來(lái)把握的，理與氣乃是形上與形下、體與用的關(guān)系，二者緊密不可分割。以此天道推及人道，則人之心性亦是由理氣兩方面構(gòu)成。人稟理為性，此即天命之性，天命之性墮在氣質(zhì)之中，從而形成了氣質(zhì)之性，進(jìn)而到人心時(shí)，則又有覺(jué)于天理之正的道心與覺(jué)于形氣之私的人心。可見(jiàn)，從理氣

2、論到心性論，是朱熹的天道觀在人生中層層展開與落實(shí)的過(guò)程。由于天人都由理氣兩方面構(gòu)成，因而其天人關(guān)系就形成了“理(一)分殊”的構(gòu)架。
　　天人本同(一)理，但人由于氣稟之故，常常使私欲蒙蔽了天理，這就要求人們?nèi)コ龤赓|(zhì)之蔽，昭顯心中固有的天理，以此實(shí)現(xiàn)從人到天的提升與超越。人們通過(guò)主敬涵養(yǎng)與格物致知等系列工夫，實(shí)現(xiàn)存天理、滅人欲，進(jìn)而達(dá)到“誠(chéng)”的境界時(shí)，就進(jìn)入了天人合一的境界。至此，朱熹的天人哲學(xué)也就走完了全程。
　　朱熹的天人