白壽彝與中國(guó)史學(xué)史研究_16588.pdf

1、白壽彝先生是我國(guó)著名的史學(xué)家、思想家、教育家,他治學(xué)領(lǐng)域?qū)拸V,在許多學(xué)科的研究方面作出了卓越建樹。其中,在史學(xué)理論、中國(guó)史學(xué)史、中國(guó)通史、中國(guó)民族史、中國(guó)交通史、中國(guó)思想史的研究上,皆取得了豐碩成果。但在白壽彝先生七十余年的治史生涯中,中國(guó)史學(xué)史是他治史的重點(diǎn)領(lǐng)域之一,也是他用力最勤、因而也是最有收獲的部分之一。白壽彝先生與中國(guó)史學(xué)史學(xué)的研究有著密切關(guān)系,是我國(guó)史學(xué)史研究最有成就的史學(xué)家之一,對(duì)史學(xué)史學(xué)科的建立和發(fā)展做出了許多開拓性貢獻(xiàn)

2、。
　　白壽彝先生認(rèn)為理論與方法是一門學(xué)科的靈魂,不論是那一門學(xué)科,如果它的基本理論問題解決不好,就難以走上科學(xué)化的道路。因此,他對(duì)中國(guó)史學(xué)史基本理論問題相當(dāng)重視,尤其是在中國(guó)史學(xué)史的研究?jī)?nèi)容與任務(wù),學(xué)科地位,以及史學(xué)史的分期等問題方面。白壽彝先生關(guān)于中國(guó)史學(xué)史基本理論問題的正確論述,解決了中國(guó)史學(xué)史學(xué)科建設(shè)中的一個(gè)重要問題,做出了重大貢獻(xiàn)。
　　在史學(xué)遺產(chǎn)方面,白壽彝先生對(duì)中國(guó)史學(xué)的發(fā)展和成就非常重視,強(qiáng)調(diào)要批判地繼承中國(guó)

3、史學(xué)遺產(chǎn)。從1928年以來(lái),白壽彝先生對(duì)于史學(xué)遺產(chǎn)的研究就沒有停止過,著重從歷史觀方面、史料觀方面、歷史編撰方面以及歷史文學(xué)方面體現(xiàn)出來(lái),反映了他對(duì)中國(guó)史學(xué)遺產(chǎn)批判地繼承以及高度的重視。
　　在中國(guó)史學(xué)史的研究過程中,白壽彝先生同時(shí)兼顧微觀和宏觀兩個(gè)方面,真正做到“點(diǎn)”、“線”結(jié)合。在研究先秦史學(xué)、“前四史”、“六通”、近代中國(guó)史學(xué)史,以及史學(xué)史之史等問題時(shí),他主張系統(tǒng)全面地闡述史學(xué)成就,同時(shí),對(duì)具體史家和史著也詳細(xì)敘述,并在編撰

4、特點(diǎn)、歷史文學(xué)等方面加以比較,顯示出他深厚的學(xué)術(shù)功力。
　　白壽彝先生在教材編寫方面注重中國(guó)史學(xué)史“通”的特點(diǎn),主張發(fā)揮眾家之長(zhǎng),同時(shí)還很講究歷史文學(xué),很重視文字的準(zhǔn)確凝練。在人才培養(yǎng)方面,白壽彝先生總結(jié)了一套行之有效的歷史教育原則和方法,即:精與博的結(jié)合;閱與讀的結(jié)合;虛心與大膽的結(jié)合;史與論的結(jié)合;概述和描述的結(jié)合;初學(xué)和再學(xué)的結(jié)合。此外,白壽彝先生為了使史學(xué)史工作者能夠彼此交流經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),相互溝通工作,促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步,經(jīng)常組織