西北書信漢簡研究_1249.pdf

1、書信是傳遞信息、交流情感的一種方式，一種應(yīng)用文體，其歷史可追溯到先秦時期。漢代書信主要載于傳世文獻(xiàn)和出土的簡帛中，且書信數(shù)量多，內(nèi)容廣，具有重要的史料價值。近年來出土的簡帛中含有大量書信簡，尤其西北地區(qū)出土的漢代簡帛為進(jìn)一步深入研究漢代書信提供了珍貴的史料。漢代簡帛書信有助于研究當(dāng)時書信的形制、封檢題署、傳遞方式、書寫版式、結(jié)構(gòu)與習(xí)慣用語、稱謂方式等，且書信簡所涉及史實是研究漢代歷史的重要資料。將書信簡分類整合，將書信簡中人際交往內(nèi)容分

2、三類，就其所涉及的內(nèi)容和傳遞的情感作具體探析；書信簡所見的有關(guān)書信的稱謂有“書”與“記”之別，這種差別反映了漢代的書儀；西北書信漢簡所見的社會問題有“茭”、“僦”與“僦人”，通過對具體問題加以分析，從而更深入地了解漢代西北地區(qū)的社會生活。
　　西北書信漢簡中所見人際交往內(nèi)容可分為官吏間、友人間、親人間書信往來，以書信中所涉及的史實如整治河道、制作名籍、處理公務(wù)、管理雜務(wù)、借取衣物、交流情感、代辦事務(wù)、問候近況、捎帶物品作為主要內(nèi)容

3、加以分析考究西北地區(qū)社會生活，探究書信中所包含的私人情感。西北書信漢簡所見的書信稱謂有“書”與“記”之別，通過對比分析傳世文獻(xiàn)和出土簡帛書信中對書信稱謂的差別可知傳世文獻(xiàn)所載書信主要以“書”表達(dá)書信義，而簡帛書信中用“書”與“記”表達(dá)書信義，這與書寫者的文化程度、用語習(xí)慣，所處時代、地區(qū)有一定的聯(lián)系?！皶迸c“記”在簡帛書信中具體用法和表達(dá)方式多樣，體現(xiàn)了當(dāng)時的用語習(xí)慣和書儀文化。西北書信漢簡所見社會問題一是“茭”，茭是一種草料，計量單

4、位有“束”和“石”兩種。茭草由大司農(nóng)嚴(yán)格管理，對茭的質(zhì)量、運輸、使用有特定的要求，且有專門的記錄出茭、伐茭、積茭、余茭的集簿。書信中出現(xiàn)買賣茭草與當(dāng)時的需求量和要求相關(guān)。西北書信漢簡所社會問題二是“僦”與“僦人”，“僦”與“僦人”漢代西北地區(qū)對運輸業(yè)和從事運輸工作人員的稱呼，從事運輸工作的多為普通百姓且大多生活在邊塞附近。僦人既可受雇于官府，也可受雇于私人。漢代政府對運輸業(yè)和運輸人員有特定的管理方法，對出入車輛、運輸貨物、運輸人員和費用