王莽、劉秀以儒治國之比較_20080.pdf

1、以漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”為起點，儒家思想成為漢代封建正統(tǒng)思想，從此與封建王朝政治結下了不解之緣。它滲透到社會生活的各個方面，在思想、政治、經濟、民族關系等各個領域都越來越多地體現出了儒家思想的影響。尤其到漢元帝時期，一改之前“霸王道雜之”的漢家制度，重用儒生，使中央和地方官員儒生化，真正拉開了漢王朝儒家政治的序幕。 王莽、劉秀作為儒者型的帝王，也都選擇儒學作為施政理論。王莽以儒學為施政理論進行了社會改革，以悲劇而收場。既之

2、而起的劉秀仍然倡導以儒治國，卻實現了漢室的中興大業(yè)。一樣的選擇，結局卻完全不同。本文運用對比的方法，通過對王莽、劉秀在儒學思想指導下在思想統(tǒng)治、制度建設以及風俗教化上的三項舉措進行比較，找出王莽、劉秀以儒治國的同異之處，進而對同異原因進行初步分析，從而得出王莽、劉秀以儒治國不同結局的原因。即王莽在以儒治國時沒有靈活的處理好政治與儒學理論的互動關系，在運用儒學作為施政理論時沒有充分地領會和把握儒學作為施政理論的時代特質，缺乏對理論的時代性