庫恩派還是波普派——拉卡托斯科學(xué)哲學(xué)思想定位研究.pdf

1、拉卡托斯是科學(xué)哲學(xué)史上重要的科學(xué)哲學(xué)家，他雖然英年早逝，但他提出的“精致證偽主義”和“科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論”，長期以來引起人們的關(guān)注，廣泛運用于具體的不同學(xué)科之中。拉卡托斯的科學(xué)哲學(xué)思想誕生于“波普爾”思想與“庫恩”思想激烈碰撞的大背景之中，并對兩位前輩的科學(xué)發(fā)展模式做出了積極的修正和創(chuàng)新。 長期以來學(xué)界在對拉卡托斯的研究中，對其科學(xué)哲學(xué)思想的定位是夠不清晰的。較為普遍的定位有兩種：或是把他歸為以庫恩為代表的“歷史主義”，或是把他

2、列入到波普爾為首的“證偽主義”之中，這兩種定位方法都過于籠統(tǒng)，不能準(zhǔn)確的反映拉卡托斯科學(xué)哲學(xué)思想與庫恩思想和波普爾思想之間的微妙關(guān)系，也不利于對拉卡托斯學(xué)術(shù)思想的透徹把握。 為此，我們必須對拉卡托斯科學(xué)哲學(xué)思想與庫恩、波普爾思想進行比較研究，并進行重新的歷史定位，文章從他的科學(xué)發(fā)展模式方面切入和展開，對統(tǒng)率于這一模式之下的實驗—理論觀、科學(xué)評價和分界標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)發(fā)展圖景進行具體分析，進而深入挖掘拉卡托斯隱藏在科學(xué)發(fā)展模式背后的實在