論《黑人女巫蒂圖芭》中蒂圖芭對愛與自由的追尋_7008.pdf

1、瓜德羅普裔美國女作家瑪麗斯·孔戴(Maryse Condé)(1937-)，自小在法國接受教育，后移居美國開始寫作、學(xué)術(shù)生涯，多元文化背景為她的寫作提供豐富的素材并引發(fā)深刻思考。小說《黑人女巫蒂圖芭》圍繞具有多重身份如黑奴、女性、巫師的蒂圖芭展開，展現(xiàn)了一個以17世紀的巴巴多斯和美國為背景下的少數(shù)族裔女性的生存、焦慮與選擇。綜合既有的文獻資料來看，對這部小說的研究主要集中在女性話語、文學(xué)與歷史的關(guān)系以及后殖民話語下的多元文化混雜等方面。

2、
　　本篇論文以小說《黑人女巫蒂圖芭》為研究基礎(chǔ)，結(jié)合法國著名哲學(xué)家讓·保羅·薩特的存在主義基本原則“存在先于本質(zhì)”、“他人觀”、“自由選擇”，將蒂圖芭的焦慮、找尋與選擇作為線索，探索她孜孜不倦地用行動去嘗試、憑借不放棄的信念以及不服輸?shù)挠職馊プ穼と松罨镜臋?quán)利——愛與自由。蒂圖芭，一個生活在白人侵犯、男性主導(dǎo)、基督教歧視多重壓迫下的邊緣人，從未放棄過用愛與對抗的方式與這些人建立聯(lián)系以找尋自己的真正位置。在此過程中，她收獲了愛與

3、支持，實現(xiàn)了自我價值，同時也用自己的力量頑強對抗那些給她傷害的人。對于自由的向往，是她以及所有黑奴同胞的終極目標，也是所有行動的出發(fā)點和落腳點，她為追求自由承擔責任，甚至付出生命的代價。
　　作為歷史上薩勒姆女巫案的親歷者，這位一直被忽視的邊緣人善良、勇敢與堅定的品質(zhì)在這部小說中大放異彩。本篇論文將以蒂圖芭的經(jīng)歷作為材料，探究只有通過重新發(fā)現(xiàn)和了解自己，通過行動與選擇才能成就人存在的意義和價值。同時，這部作品是研究17世紀加勒比地