意思表示解釋理論.pdf

1、論文摘要本文旨在論證:能夠作為私法推鄧理論模型的并非科學(xué)方法論意義上的司法二段論，而是權(quán)學(xué)解釋學(xué)一修辭學(xué)視域中的意思表示解釋理論。為此本文論證田繞以下三個問題展少「:第一，意思表示解釋是否具有普遍性第二，意思表示解釋在私法適用中處于何種地位第三，意思表示解釋如何實現(xiàn)第章為導(dǎo)論，意在闡明本文問題意識以及相應(yīng)論證理路。我以為，援引科學(xué)力一法論的傳統(tǒng)私法推理理論割裂了法學(xué)本體論與方法論之間的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系，需要在法學(xué)理淪體系上重新檢討。為了突出

2、法學(xué)作為理解性學(xué)問之自身特點，本文將解釋學(xué)(尤其是加達默爾哲學(xué)解釋學(xué))與修辭學(xué)作為知識支援。依哲學(xué)解釋學(xué)，理解、解釋與應(yīng)用三要素共同構(gòu)成完整的精神現(xiàn)象解釋結(jié)構(gòu)，亦為其本體論所在。相應(yīng)地，解釋學(xué)與修辭學(xué)追求一種關(guān)注實質(zhì)內(nèi)容的推理模式。本章亦初步考察了解釋學(xué)與修辭學(xué)劉于法學(xué)思維的典型意義。第二章1寸論意思表示解釋之普遍性問題。本文以為，意思表示解釋的普遍性可在兩個力一面得到證立:其一，意思表示與法律行為具同質(zhì)性，可直接作為發(fā)生法律效果之根據(jù)

3、其二，意思表示的意義只有通過理解方可獲得，故意思表示理解位居本體論地位，該本體論地位通過意思表示的語言性得以體現(xiàn)。第三章處理的是意思表示解釋在私法適用中的地位問題。本文以為，傳統(tǒng)私法三段論推理模式在推理前提、推理系統(tǒng)與推理過程諸環(huán)節(jié)皆無法滿足形式邏輯抖以里要求，自身存在著諸多漏洞，更重要的是，司法三段論將與私法自治理念發(fā)生實質(zhì)沖突，不宜繼續(xù)成為私法推理理論模型。山于私法自治要求法律效果直接根據(jù)法律行為發(fā)’匕而融理解、解釋與應(yīng)用少一體的意

4、思表示解釋過程同時亦為意思表示之法律效果顯現(xiàn)過程，故意思表示解釋理論足以取代司法三段論，成為私法推理理論模刑第四章關(guān)注意思表示解釋之實現(xiàn)問題。解釋者、解釋目標與解釋過程構(gòu)成意恐表刁:解釋結(jié)構(gòu)之三要素。山于司法_一段論不足以代表私法推理模式，故在其脈絡(luò)卜得以闡發(fā)的意思表示解釋之實現(xiàn)路徑亦須整體重塑。本文以為，傳統(tǒng)學(xué)說關(guān)于意思表示解釋實現(xiàn)的描述—法官獨自對作為自足對象的意思表示依一定科學(xué)方法進行真意探究—難以融貫一致，更重要的是，它不符合私

5、法自治的要求，風無法切實有效地限制法官權(quán)力。通過援引哲學(xué)解釋學(xué)意義上的游戲概念，木文看法是，能夠與意思表示解釋理論相契合的實現(xiàn)結(jié)構(gòu)為:由包括當事人與法官在內(nèi)的解釋者通過充分論辯以達到視域融合。而解釋者的前理解與螺線式解釋學(xué)循環(huán)則為意思表示解釋得以少卜始和延展之不1可或缺的條件，’臼們規(guī)定了意思表示解釋是否可能以及能夠在伺種程度上實現(xiàn)。最后概括全文，得出結(jié)論。中國政法大學(xué)博士學(xué)位論文意思表示解釋理論第一章導(dǎo)論:問題意識與論證理路第一節(jié)問題

6、意識在鳥托邦國度，人們既無需為自己生活操心，且不必與他人爭權(quán)奪利。侮個人都將公共事務(wù)置于個人利益之上，彼此能夠和睦相處。因此烏托邦社會幾乎不存在個人糾紛。相應(yīng)地，對于他們而臺，很少的法律便為己足?！纱朔赐?，我們或可認為，法律所以需要，其根源在于人們因沖突而導(dǎo)致的糾紛之存在。易臺之，法律正是為處理人類社會各種糾紛而設(shè)。拉倫茨(Kar1Larenz)指出，“因為可以預(yù)防爭端或以和平的方式解決爭端，法秩序是所有較為高度發(fā)展社會型態(tài)的先決條件

7、?！薄诖艘饬x上，我們可以理解為何“在現(xiàn)代(法學(xué))方法的論辯中，法官如何得到‘正當’的裁判”問題“居中心地位”?！门械恼斝泽w現(xiàn)于裁判理由之中，而法律推理恰恰正是“在法律爭辯中運用法律理由的過程”?？肮史Q“法官裁判之作出端賴于他所使用的法律推理_1，只”似乎井無不當。至少自法國大革命以后，在自然科學(xué)領(lǐng)域取得極大成功的形式邏輯三段論推理一直統(tǒng)治著法律的推理思維，以至于司法三段論(judicialsyllogism)幾乎成為法律推理方法之

8、代名詞。斤作為邏輯分析推理之典型，三段論演繹系統(tǒng)山業(yè)里士多德所創(chuàng)，其目的在于保證推理結(jié)論的必然性。‘據(jù)比利時哲學(xué)家、法學(xué)家佩雷爾曼(ChaimPerelman)概括，形式邏輯分析推理的特點為:從一個確定為真的前提出發(fā)，在封閉的單義系統(tǒng)內(nèi)進行形式推導(dǎo)，得到必然為真的結(jié)論。了毋庸置疑，法律推理欲沿襲三段論推理方式，它就必須能夠具備上述特點。因此，司法三段論首先需要面對的追問將是:法律推理之前提是否必然為真借以實現(xiàn)推理的法律語言是否具備單義性

9、特質(zhì)法律推理是否在價值無涉的封閉系統(tǒng)之內(nèi)進行形式推理能否保證司法裁判的公正性顯然，這些問題不可能就推理方式本身得到回答，而必須置于整個法學(xué)理論脈絡(luò)中。長時l’Jl]以來，法學(xué)在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的地位一直極為尷尬:作為主要關(guān)心規(guī)范判斷，「英了托馬斯莫爾:《鳥托邦》，哦餾齡譯，商務(wù)印書館，1997.，〔德〕KarlLarel議:《法學(xué)方法論》(卜稱Larenz法學(xué)方法論)，陳愛娥1爺，五南圖書出版公司，1996，頁81。飛1沮relz法學(xué)方法論，頁

10、54?！裁馈故返傥腏伯頓:《法律和法律推理鐘論》，張志銘、解興權(quán)1爺，中國政法人學(xué)出版社，199，頁1。，季J之東表明以全知全能法律觀念、邏輯三段論推理模式為荃本標志的法律決定論“是一個按照牛頓力學(xué)原理建立起來的法律空間。英國的古典分析法理學(xué)、德國的歷史法學(xué)、概念法學(xué)以及普遍法學(xué)、法國的注釋學(xué)派、甚至包括蘇聯(lián)的維辛斯基理論，都小過是同一空間景象的不同描繪而已”季衛(wèi)東:“法律解釋的真諦—探索實用法學(xué)的第三條道路”，載氏著:《法治秩序的建