中國特色生態(tài)倫理話語權(quán)研究.pdf

1、中國擁有豐富的生態(tài)倫理話語資源，建立中國特色生態(tài)倫理話語權(quán)，必須在深入挖掘馬克思恩格斯生態(tài)倫理思想及中國傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想的基礎(chǔ)上，充分借鑒西方國家建立生態(tài)倫理話語的經(jīng)驗，針對中國建設(shè)生態(tài)倫理話語權(quán)面臨的國際及國內(nèi)困境，嘗試性提出建構(gòu)生態(tài)倫理話語權(quán)的對策。
　　首先，對話語與話語權(quán)的概念、含義與聯(lián)系進(jìn)行分析。
　　然后，對生態(tài)倫理話語資源進(jìn)行梳理。中國具有豐富的生態(tài)倫理話語資源。既包括馬克思恩格斯的經(jīng)典生態(tài)倫理話語，也包括中國

2、傳統(tǒng)的生態(tài)倫理話語，同時西方也有其需要借鑒的生態(tài)倫理話語，這一部分內(nèi)容主要集中在第三章和第四章。
　　再次，對中國特色生態(tài)倫理話語權(quán)建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)行分析。從國際上看，西方資本主義國家利用全球化不斷增強(qiáng)其政治、經(jīng)濟(jì)、文化優(yōu)勢，推行資本主義文明，打著“自由、民主、博愛”的幌子推行普世價值迷惑世人，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面，更是以生態(tài)環(huán)境保護(hù)為借口，利用其環(huán)境優(yōu)勢，長期占領(lǐng)道德制高點。從國內(nèi)看，由于中國人口眾多、人均資源占有量小的國情，加上

3、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式落后、資源利用率低導(dǎo)致嚴(yán)重的生態(tài)破壞。
　　最后，嘗試性地對構(gòu)建中國特色生態(tài)倫理話語權(quán)提出現(xiàn)實的對策。盡管中國具有豐富的生態(tài)倫理話語資源，但面對生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)實問題，并不能僅僅依靠生態(tài)倫理的話語說教，更要與現(xiàn)代化緊密結(jié)合，與中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)緊密結(jié)合，從技術(shù)、制度等層面入手，解決生態(tài)困境。在發(fā)揮中國生態(tài)倫理話語的獨特優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)生態(tài)倫理話語現(xiàn)實能力，不斷拓展生態(tài)倫理話語的傳播渠道，確保中國特色生態(tài)倫理話語