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文檔簡介
1、山東大學(xué)博士學(xué)位論文走進新時代——試論若干現(xiàn)代作家建國后的心路歷程姓名:李榮秀申請學(xué)位級別:博士專業(yè):中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師:鄭春20090418山東大學(xué)博十學(xué)位論文被冠以“左派“的桂冠。真“左”假“左’’的爭論、解決“歷史問題“的一波三折使丁玲最后的歲月并不平靜。丁玲永遠地走了,但學(xué)界圍繞其人、其文的爭論卻在繼續(xù)著,人們對丁玲創(chuàng)作、生活的思索仍然在繼續(xù)著。趙樹理的一生畫出了一條默默無聞——戲劇性走紅——達到高峰——漸趨暗淡——過早隕落
2、的生活和創(chuàng)作的拋物線。他的一舉成名,與文藝界肯定他的創(chuàng)作成功實踐了《在延安文藝座談會上的講話》有密切關(guān)系,帶有將其樹為解放區(qū)本土成長起來的作家代表的強烈功利性。這種功利性使趙樹理被急切地經(jīng)典化,遮蔽了《小二黑結(jié)婚》與《講話》孰先孰后的真相,使趙樹理在享受成名的榮耀時難免尷尬。建國后,趙樹理變得“看得多“、“寫得少’’,有近三年沒有寫東西。他曾為響應(yīng)多寫反映工人題材的號召而試圖改變自己主要寫農(nóng)村題材的局面,但并不成功,只好“折回來走農(nóng)村的
3、熟路“,創(chuàng)作了《三里灣》。此后,趙樹理迎來了一個短暫的創(chuàng)作高潮,或整理舊作、或創(chuàng)作反映現(xiàn)實的新作。趙樹理是作為農(nóng)民在生活著,設(shè)身處地為農(nóng)民著想、真正關(guān)心農(nóng)民的生活和利益,對農(nóng)民的熱愛和對農(nóng)村現(xiàn)狀的憂慮使他超越了自己的作家身份,直接“參政議政“、大膽諫言,寫下數(shù)萬字的《公社應(yīng)該如何領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之我見》。在復(fù)雜的政治運動中,歷經(jīng)磨難的趙樹理發(fā)出了“我是農(nóng)民中的圣人,知識分子中的傻瓜“的慨嘆?!拔母铩逼陂g,這位實踐《延座講話》的典范型作家被批
4、評為反對毛主席文藝思想的“黑作家“,不久被折磨致死。茅盾建國前是個多產(chǎn)的作家。五四退潮后,茅盾曾消沉過、迷茫過,他從文學(xué)理論研究轉(zhuǎn)向文學(xué)創(chuàng)作。從《蝕》三部曲到《子夜》,茅盾的思想和創(chuàng)作隨著時代的發(fā)展而發(fā)展變化,藝術(shù)上也日臻完善??谷諔?zhàn)爭時期,茅盾逐漸傾向共產(chǎn)黨,到建國前一直堅持在國統(tǒng)區(qū)開展文藝工作,在大后方艱苦的生活、動蕩的環(huán)境下創(chuàng)作了《腐蝕》、《鍛煉》等及時反映抗戰(zhàn)期間發(fā)生的歷史事件的作品。新中國成立前夕,茅盾中斷手頭的創(chuàng)作,北上解放
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