賴特《土生子》文化霸權(quán)解讀_19269.pdf

1、獨(dú)創(chuàng)聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果，學(xué)位論文的知識產(chǎn)權(quán)屬于山西師范大學(xué)。除了文中特另JJ／Jrl以標(biāo)注的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得山西師范大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書使用過的材料。本聲明的法律后果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名：衛(wèi)國R簽YEtN：聊2‘學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解山西師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并

2、向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)山西師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)出版，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)。作者簽名：衛(wèi)圈鼠簽字目期：剜2，多導(dǎo)師簽字扔J阢簽字日期：蘆侈，多中文摘要論文題目：賴特《土生子》文化霸權(quán)解讀專業(yè)：比較文學(xué)與世界文學(xué)碩士生：衛(wèi)國風(fēng)指導(dǎo)教師：亢西民簽名；至旦塑簽名；盔魚叢摘要理查德賴

3、特作為美國具有國際影響的黑人作家之一，長篇小說《t_生子》是他最優(yōu)秀的代表作，也是美國黑人文學(xué)史上劃時(shí)代的里程碑。本文運(yùn)用后殖民理論中的文化霸權(quán)相關(guān)理論對賴特的《土生子》進(jìn)行解讀，以期對美國白人主流社會對黑人推行文化霸權(quán)的方式有一個清晰的認(rèn)識，同時(shí)本文還研究了小說主人公別格作為白人群體塑造的“他者”形象，在文化霸權(quán)下對自我的追尋歷程。本文的主體部分首先研究了美國白入主流社會向黑人群體推行文化霸權(quán)的種種方式，即監(jiān)視的眼、媒介的隱形權(quán)力、教

4、育的束縛和宗教的欺騙。在美國社會，白人主流社會通過各種監(jiān)視手段使黑人達(dá)到自我規(guī)訓(xùn)，以使自己的身體處于白人監(jiān)視者所希望看到的常規(guī)狀態(tài)：以媒介為代表的大眾文化左右著人們的認(rèn)知和思考方式，受眾成為了媒介擺布下的機(jī)械木偶；白人掌控著教育資源，通過教育扼殺黑人的成長空間，束縛黑人，而宗教亦成為白人統(tǒng)治階級規(guī)訓(xùn)黑人的工具。美國白人社會在對黑人推行文化霸權(quán)的過程中傳達(dá)著種族歧視和種族壓迫的觀念。其次本文研究了小說主人公別格作為白人群體塑造的“他者”形