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1、摘要18‘7‘66遼金元時期契丹族、女真族、蒙古族相繼建立政權(quán),隨著民族間的交往與互動,其漢文創(chuàng)作也應(yīng)運而生,成為了中國文學(xué)史不可分割而又獨具特色的組成部分。但是由于傳統(tǒng)思維觀念的束縛,加之這一時期的文獻散佚較多等原因,遼金元時期北方民族的漢文創(chuàng)作始終沒有得到應(yīng)有的重視。自古以來,我國便是一個多民族共存的國家,在不同民族文化之間的碰撞、交融中,形成了博大精深、生生不息的文化體系,并且作為歷史發(fā)展進程中的主流文化,不斷吸引著周邊民族向其靠
2、攏,對邊緣文化予以沖擊和觸動,建構(gòu)起以中原漢文化為中心點的網(wǎng)絡(luò)體系。遼金元時期北方民族漢文創(chuàng)作的生成正是在契丹族、女真族、蒙古族與中原民族之間的交往達到一定程度,形成了以經(jīng)濟、政治、文化、血緣四個方面為聯(lián)結(jié)的紐帶關(guān)系,從而為其創(chuàng)作的生成提供了合理的空間。誠然,在一個大的歷史背景下,每個不同時期的文學(xué)發(fā)展都會和人們生活密切相關(guān)的社會語境有著一定的聯(lián)系,不同時期的社會屬性會對人們的言語交際活動作出符合自身政治利益的各種規(guī)定和限制,但在給其帶
3、來一定束縛的同時也會引導(dǎo)他們進入一個前所未有的視域。遼金元時期,隨著統(tǒng)治階層政權(quán)話語的演變、地域文化的變遷、教育科舉的建立以及哲學(xué)、宗教的介入都會對北方民族的漢文創(chuàng)作產(chǎn)生直接的影響,引導(dǎo)著它的發(fā)展流向。正是在這樣的間接與直接相交織的文化背景下,北方民族的漢文k■■l■■r1,L■■I●■r一~一搟㈣及刪㈣一展脈絡(luò)。由此證明民族文化之間的豐富和發(fā)展正是在不同文化間相互碰撞、相互交流、相互融合的“互動”過程中實現(xiàn)的。關(guān)鍵詞:遼金元,北方民族
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