論貝克特《瓦特》中的不確定性_36032.pdf

1、作為20世紀(jì)最偉大的戲劇家之一，薩繆爾·貝克特在全世界都享有盛名。同時，作為第一位重要的后現(xiàn)代小說家，他在作品中高舉消解傳統(tǒng)形式和主體意識的大旗，突出對人性的關(guān)切，為世界文壇做出了巨大貢獻(xiàn)?！锻咛亍穼懹诘诙问澜绱髴?zhàn)期間，這在他的個人經(jīng)歷和文學(xué)創(chuàng)作上都是處于一個轉(zhuǎn)折時期，因此對于梳理貝克特小說的發(fā)展以及其文學(xué)理念的確立，研究《瓦特》都有著重要的作用。
　　 本論文立足于挖掘文本敘述結(jié)構(gòu)和主題思想的不確定性，關(guān)注作者對寫作內(nèi)容與形

2、式的探索及通過意識和語言的解構(gòu)來實現(xiàn)主體消解的努力，體現(xiàn)其寫作的后現(xiàn)代性走向。
　　 文本中的敘述結(jié)構(gòu)呈破裂的環(huán)形結(jié)構(gòu)，處于不斷的自我重復(fù)和否定當(dāng)中；敘述的聲音斷斷續(xù)續(xù)，彼此交織；敘述話語充斥著多重不確定性因素，極大地考驗和挑戰(zhàn)著人類語言和知識的真實。
　　 與此相呼應(yīng)，人的主體意識在不斷地經(jīng)歷著身體與精神的分離，最終陷入潛意識的漩渦之中，無法分辨事實與想像，外部世界與精神世界。主體身份的模糊不清與人際身份認(rèn)同的失敗造成

3、了個人認(rèn)知系統(tǒng)的紊亂和語言表征作用的消逝，從而使主體意識得到進(jìn)一步的消解。
　　 貝克特遵循著“形式即是內(nèi)容，內(nèi)容即是形式”的創(chuàng)作原則，為此他嘗試一切可能的形式，甚至對形式本身也進(jìn)行不斷的解構(gòu)。笛卡爾的理性主義思想和理性推理手段被加以極端的利用，推動《瓦特》走向不確定性。隨著理性作為知識的根基的消解，貝克特認(rèn)為混亂是一切事物得以存在的載體，而無能或虛無則成了世界的本質(zhì)，這也是藝術(shù)家所追尋的。后現(xiàn)代話語或后現(xiàn)代寫作在很大程度上沿襲