河?xùn)|道情音樂文化研究_9056.pdf

1、運(yùn)城市鹽湖區(qū)(原運(yùn)城市)，位于山西省的西南部，古稱河?xùn)|，是中華民族的最早發(fā)祥地之一。這里積存著悠遠(yuǎn)深邃的文脈，是值得當(dāng)代文化研究細(xì)心挖掘的。在這里，保留著極其珍貴的民間說唱藝術(shù)曲種一一“河?xùn)|說唱道情”。
　　河?xùn)|說唱道情，也稱為河?xùn)|道情，形成年代無考，但是根據(jù)當(dāng)代流傳的一些資料來看，最遲在乾隆初年(1736)年，河?xùn)|道情就已經(jīng)很興盛，已經(jīng)是晉南人民日常生活的一個(gè)重要組成部分。我們現(xiàn)在所說的“道歌”、“道曲”，指的就是道觀中的道士說

2、唱的一種形式，其目的是傳播道家思想，這種形式被認(rèn)為是河?xùn)|道情的起源。
　　河?xùn)|道情在運(yùn)城市鹽湖區(qū)(原運(yùn)城市)和永濟(jì)市發(fā)展最好，因地域不同，所以稱呼上有所差異。在運(yùn)城市鹽湖區(qū)稱為“運(yùn)城道情”，在永濟(jì)市稱為“永濟(jì)道情”，這種道情演出活動(dòng)在許多的民俗事象中都有，例如小孩滿月、結(jié)婚、過壽、等。2006年，“河?xùn)|說唱道情”被公布為“山西省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
　　本文有緒論、主體、結(jié)語三個(gè)部分，主體部分通過對(duì)[道情概述]、[河?xùn)|道情

3、的唱腔]、[河?xùn)|道情的曲牌]、[河?xùn)|道情的伴奏]、[河?xùn)|道情和晉南其他道情的比較]、[河?xùn)|道情的文化價(jià)值探究]這六個(gè)模塊的調(diào)查整理研究，認(rèn)為論文的目的和意義在于：
　　1、對(duì)新的音樂材料的分析，就是對(duì)現(xiàn)有資料的補(bǔ)充，對(duì)地方音樂的積累與補(bǔ)充。
　　2、通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，河?xùn)|道情的發(fā)展堪憂，如何引起更多人的注意，如何去保護(hù)它，是我們需要考量的問題。
　　3、對(duì)河?xùn)|道情的發(fā)展前景提出一些建議。
　　4、河?xùn)|道情的挖掘、整理