老子教育哲學研究.pdf

1、當今中國之教育，在社會高速發(fā)展的背景下，在中國傳統(tǒng)教育思想和現(xiàn)代實用主義教育共同推動下，教育一方面高速發(fā)展，創(chuàng)造著“非凡”的業(yè)績。另一方面教育又在不同程度上成為一些“社會不和諧因素”的助推器。從而，導致教育成為了一種壓迫，學校被部分人稱之為“扼殺人性的搖籃”。更有部分專家指出，目前的教育已是百病纏身，正伴隨著“哲學終結”的步伐，走向“教育的終結”。雖然現(xiàn)實教育還沒有如此夸張的程度，但存在的一些問題，是我們必須認真對待，并需要盡快解決的。

2、
　　 教育需要變革，教育喚醒轉型。受儒家思想深刻影響下的現(xiàn)代教育無法治療自己的“病”，西方教育思想又不符合我國國情和教育實際。因而，醫(yī)治教育的現(xiàn)代病癥較為有效途徑就是重返老子之路。老子文在說古，意在論今。《老子》雖非教育方面的專著，但縱觀全文，書中關于教育方面的潛在哲學思想卻極為豐富。老子不僅是思想家，也是教育家、哲學家，老子思想充滿著教育智慧。老子所主張“上德不德，下德不失德”德育教育精髓，“不言之教”的教育方法，“自然主義

3、”教育觀以及辯證的施教原則等教育哲學思想正是救治現(xiàn)代教育病癥的一劑良藥。本論文研究的根本目的就是要開拓老子哲學研究視野，挖掘老子的教育方面的哲學思想，填補或完善老子教育哲學研究，以彌補儒家教育哲學之不足，豐富老子的哲學理論。希望通過老子教育哲學的研究，能對當代教育出現(xiàn)的“功利主義”、“教育異化”、“機械化教育”、“教育結構性不公平”、“道德危機”等等弊端開出“處方”，為中國教育的全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展，找到新的源頭活水。老子的這些主張對

4、于我們自覺地轉變教育思想富有啟發(fā)意義，對社會生產和社會生活的發(fā)展和變革向教育提出了新的更高的要求，故重溫老子所提出的順應規(guī)律、順應自然的教育思想，有助于我們從思想上更自覺地順應時勢，認識現(xiàn)代教育改革的必要性，從而根據人的發(fā)展特征和現(xiàn)代教育發(fā)展的規(guī)律，改變傳統(tǒng)的、落后的教育模式，承擔起時代賦予教育的重任，培養(yǎng)出適應時代要求的全面發(fā)展的合格人才。
　　 本文由《引論》、第一章《老子其人其書及其教育哲學有無正解》、第二章《老子教育哲學

5、目的論》、第三章《老子教育哲學主體論》、第四章《老子教育哲學方法論》、第五章《老子教育哲學的當下沉思》和《結語》七個部分構成?！兑摗窂漠斍敖逃嬖诘膯栴}和教育發(fā)展的規(guī)律以及要求出發(fā)，探討老子思想對解決我國當下教育現(xiàn)實意義和現(xiàn)代價值，明確提出的問題，確定研究的思路及所要達到的目標。第一章系統(tǒng)論述了老子其人其書，并以此為線索，引出老子教育哲學的研究，論證老子教育哲學的有無，澄清很多人認為老子沒有教育哲學的誤解，展現(xiàn)了老子教育哲學的主體特征