漢唐詠柳詩文化意蘊(yùn)嬗變_4784.pdf

1、漢唐時期是詠物詩發(fā)展的重要階段，其中以“詠柳”最具代表意義。本文首先追溯了漢唐詩柳意象的淵源。接著通過對《全唐詩》和逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》涉及楊柳意象的詩的統(tǒng)計以及詩歌內(nèi)容的探析，梳理了詩歌柳意象由漢至唐文化意蘊(yùn)的發(fā)展歷程，以此為基礎(chǔ)分析得出漢唐詩柳意象的審美心理嬗變過程。最后稍稍涉及詩歌柳意象與文獻(xiàn)記載中的楊柳的關(guān)系以及漢唐詩歌中楊柳意象的總體審美傾向。
　　第一章探究漢唐詩柳意象的淵源。漢唐“柳”意象源于《詩經(jīng)》,繼承其

2、景物描寫和依依惜別情感。《楚辭》“芳草贈與”寄托相思傳統(tǒng)影響了后世詩歌折柳贈別和折柳寄托思念的創(chuàng)作模式。
　　第二章，經(jīng)過對漢、唐以及漢唐之間的魏晉南北朝詠柳詩作和各個時期具有代表性的詩人詠柳作品的統(tǒng)計和分析得出：漢唐時期，隨著時間的推移，詠柳詩作數(shù)量不斷增加，柳意象逐漸定型成為固定詩歌母題，文化內(nèi)涵也逐漸擴(kuò)展和生發(fā)開來。
　　第三章，由數(shù)據(jù)統(tǒng)計得出以及內(nèi)容分析得出，漢唐詠柳詩作中柳意象的審美心理也經(jīng)歷了一系列嬗變過程：

3、r>　　一、由應(yīng)景到惜別的轉(zhuǎn)變?！对娊?jīng)》柳意象開啟了對楊柳的應(yīng)景描寫，以柳表離別并不具有普遍意義，心象與物象是相對分離的。經(jīng)過兩漢魏晉詩歌的柳意象由應(yīng)景到惜別的重要轉(zhuǎn)折，到南北朝至唐代，柳意象的惜別內(nèi)涵經(jīng)詩人們的廣泛流傳得以明確并固定下來，并形成專門的送別詩題材，實現(xiàn)了心象與物象的融合。二、由悼亡到悲憫的轉(zhuǎn)變。作為先秦以來民俗中的墓地植物，楊柳意象由晉代開始用于悼亡詩。南北朝悼亡詩中的柳意象沉痛情感逐漸淡化，轉(zhuǎn)為個體對先賢的懷念。唐詩柳

4、意象基本擺脫了悼亡色彩，更多表現(xiàn)清明節(jié)的特定節(jié)日活動，和節(jié)日里離別親友的不舍情感，甚至上升為唐人悲天憫人大情懷。三、由男性角色到擬女性角色的轉(zhuǎn)變。由漢至唐，柳的人格地位總體呈降低趨勢，性別角色由男性轉(zhuǎn)變到女性。四、由單一到多元的轉(zhuǎn)變。由兩漢楊柳意象與離別意蘊(yùn)沒有直接關(guān)系，到兩晉南北朝柳意象離別意蘊(yùn)得以發(fā)散，到唐代詩歌離別情感為主基礎(chǔ)上情韻義的豐富與多樣。
　　此外，文獻(xiàn)記載中的楊柳與詩歌柳意象有著密切的關(guān)系，前者體現(xiàn)特定的楊柳民俗